איך מסבירים לחילוני למה עם ישראל עם סגולה?

בס"ד

שלום רב ,

שאלה יסודית בהבנת מהותינו כעם וכחברה , בכל הדורות ובמיוחד עכשיו .

אפתח בבסיפור המובא במדרש רבא על פרשת משפטים ,
על הפסוק " ואלה המשפטים אשר תשים בפניהם " בפניהם ולא לפני עובדי כוכבים .
משל לאבא שעמד לעזוב את העולם קרא לבניו ואמר להם אני רוצה לתת לכם את השדות שלי במתנה וירושה ,בתנאי
שתבטיחו לי שתעבדו בשדות כמו שאני הייתי עובד .

את המשל הזה מסביר המדרש מדוע התורה ניתנה לעם הסגולה , או במילים אחרות מדוע קיבלנו את התורה ?
או במילים אחרות מדוע אנחנו עם סגולה ?
והתשובה חד משמעית היא - העבודה בפרדס ,מי שעובד בפרדס , מי שמקיים את כל המצוות , לו ניתנת התורה והא נקרא עם סגולה .
מיד אחרי כן , ממשיך המדרש ומביא משל אחר ,
משל לאבא שעשה סעודה ,נכנס עבד נתן לו קציצה ,נכנס עבד נוסף נתן לו מנה ראשונה , נכנס אורח נוסף קיבל קינוח , כאשר נכנס בנו ,נתן לו את כל הסעודה ואמר לו בשביל מי בשלתי אם לא בשבילך אתה הבן שלי ואני צריך לתת לך ,
מדרש זה מנסה להסביר לנו ,שאנו עם סגולה כמו הבן שמקבל את המתנה ללא עבודה ,בין אם הוא טוב או רע פושע או בן תרבות .
מקיים את המצוות או אינו שומר תורה ומצוות ,
אם כן מצינו ששני המדרשים חולקים לשאלתך , במה אנו יהודים ,האם בגלל היתנו עם סגולה ושנולדנו לאין ידיעה , או כיום המצוות הופך אותנו לעם הנבחר ואם לא נקיים את המצוות פשוט אין אנחנו עם סגולה .

בשיחותיי הרבות עם בני נוער מן המגזר שאינו שומר תורה ומצוות , מעלה את הנושא במלא עוצמתו , ומצפה
להתיחסות מצידם .
תגובות מאוד מעניינות אני שומע כאשר אני מנסה לקיים את הנושא המסובך הזה לפיתחם .

ןלך נאמר במחלוקת זו נראה שחלקו בעל ספר הכוזרי והרמבן ובסופו של דבר שני הגישות נכונות .


בברכה

בברכ