איך להתיחס להמנון הלאומי - התקווה?

בס"ד

בית המקדש מוזכר בהחלט בהמנון הלאומי, וראה את מילותיו של "התקוה" בסוף התשובה.

המילים "חופשי" בתורה אינם במובן של חילוני. אלא של משוחרר מעבדות.
"כִּי תִקְנֶה עֶבֶד עִבְרִי שֵׁשׁ שָׁנִים יַעֲבֹד וּבַשְּׁבִעִת יֵצֵא לַחָפְשִׁי חִנָּם" וכך עוד כמה וכמה פעמים.
וכן בנביאים בשמואל א יז "וַיֹּאמֶר אִישׁ יִשְׂרָאֵל הַרְֹאִיתֶם הָאִישׁ הָעֹלֶה הַזֶּה כִּי לְחָרֵף אֶת יִשְׂרָאֵל עֹלֶה וְהָיָה הָאִישׁ אֲשֶׁר יַכֶּנּוּ יַעְשְׁרֶנּוּ הַמֶּלֶךְ עֹשֶׁר גָּדוֹל וְאֶת בִּתּוֹ יִתֶּן לוֹ וְאֵת בֵּית אָבִיו יַעֲשֶׂה חָפְשִׁי בְּיִשְׂרָאֵל" וזה נאמר על דוד המלך!!

ולמה להכניס משמעות של חילוני כאשר בחז"ל המשמעות היא שיצאנו מעבדות של אומות העולם לחרות בארצינו. ואיננו משועבדים תחת ידם כמו שהיינו באלפי השנים האחרנות.
אמת תאמר שעדין יש שיעבוד מה אליהם. וזה אומר שעדין הגאולה לא שלמה. אבל אינך יכול להשוות את ההרג והגירוש והעינויים הנוראיים שהיו בהיו כשהינו תחת ידם למציאות של ימינו ב"ה.

ועוד והוא העיקר - זכור:

אלה שהקימו את המדינה וביניהם זה שחיבר את ההמנון, וגם האנשים שקבלו את מילותיו בתור "המנון המדינה". כל אלו או כמעט כולם חיו בסתירה פנימית גדולה.

[מצד אחד] הם היו ממש "יד אלוקים" לבצע את התוכנית הגדולה שלו לגאולת עם ישראל ולגאולת העולם.

[ומצד שני] הם היו מנותקים בתודעה שלהם מהיהדות.

[{***}]

ראה נא כי כל הענין הזה של עליה לארץ וקיבוץ גלויות הוא נבואה שכתובה בתורה עצמה. שהקב"ה בעצמו מלמד ומסביר לעם ישראל ולעולם כולו שתהיה גלות וגם יהיה קיבוץ גלויות וגאולה. הם מספר להם את תוכניתו שבה עם ישראל ישוב לארצו. ישוב להתגאות ביהדותו. ישוב לחיות חיים יהודים. ישוב לקיים את דרך ה'. המצוות והמידות. המעשים והמחשבות.

חלק גדול מהתהליך הזה שמובא בתורה והנביאים חזרו עליו פעמים רבות כל כך – נעשה על ידי האנשים הנפלאים האלה. אבל הם עצמם אמרו שזה לא היתה כוונתם.

ראה נא. הם עשו - בלי כוונה - גאולה כל כך חשובה וגדולה.

הפלא הגדול היא שחכמינו בגמרא אמרו לנו מראש כי כך יהיה סדר הדברים. כך כתבו חכמים בגמרא סוטה על פי הפסוקים ועל פי הנביאים שהגאולה תבוא דוקא על ידי אנשים שאין בהם ריח תורה.

וצריכים אנו לשאול את עצמינו למה כך קרה? וכך חייב לקרוא.

ואולי הסיבה לכך היא שדבר כל כך עליון לא יכול להעשות בכוונה גלויה?
סיפר לי פעם סוחר גדול של יהלומים כי להעביר יהלומים עם שמירה של שומרים ונשק זה הרבה יותר מסוכן מלהעביר יהלומים בלי שמירה כלל.

למה?
כי בלי שמירה – אין מי שיודע שיש כאן יהלומים. וכשיש שמירה – כל אחד יודע שיש כאן יהלומים וזה מזמין את הגנבים.

*********

ומכאן לענין המנון "התקוה".

כל מה שתמצא בו דבר של קדושה ויהדות – זה כבר חידוש גדול לעומת כל מה שכתבתי קודם.
וראה
היה צריך ההמנון הזה להיות ריק לגמרי מיהדות בבחינת מה שאמרו חלק מראשי הציונות: "הציונות אין לה דבר עם היהדות". אבל יושב בשמים ישחק – והוא אומר לעצמו: תגידו מה שתגידו. העיקר שתעשו גאולה. עליה. בנין. חוזק. ברכה. אחדות. תעשו את מה שכתבתי בתורה נביאים ובכתובים. תעשו את כל מה שפירשו חז"ל – רק חבל שאתם לא כל כך מודעים למה שאתם עושים.

בימינו אלה, אנחנו יותר ויותר מתחילים להבין מה קרה כאן?
מבינים שזו גאולה ושהמשיח בפתח.
יותר ויותר יהודים מבינים שהנה הנה משיח בא. ושכל המפעל הציוני היה הקדמה לבנין ירושלים ולבנין בית המקדש. שהרי בלי זה אי אפשר להתקדם ולהביא גאולה לעולם.

שמא תאמר שכל אלה שפעלו עם אל בלי כוונה ובלי ידיעה יצאו נפסדים?
חס וחלילה!!
זה שנאמר עליו "אל אמונה ואין עוול צדיק וישר הוא" בודאי לא יקפח שכר כל בריה ובריה ובודאי לא את אלה שמסרו נפשם למען גאולת עם ישראל.

בהצלחה


**********

ליתר בטחון אני מצרך לך את כל מילות ההמנון. על מנת שתראה כמה שורשיות יש במילים שלו. בית המקדש וירושלים.

[כל עוד בלבב פנימה
נפש יהודי הומיה
ולפאתי מזרח קדימה
עין לציון צופיה

עוד לא אבדה תקותינו
התקוה בת שנות אלפים
להיות עם חופשי בארצנו
ארץ ציון וירושלים

כל עוד חומת מחמדינו
לעינינו מופעת
ועל חרבן מקדשנו
עין אחת עוד דומעת

כל עוד מי הירדן בגאון
מלא גדותיו יזלו
ולים כנרת בשאון
בקול המלה יפלו

כל עוד רגש אהבת הלאם
בלב היהודי עוד פועם
עוד נוכל קוות גם היום
כי ירחמנו אל זועם

שמעו אחי בארצות נודי
את קול אחד חוזינו
כי רק עם אחרון היהודי
גם אחרית תקותינו.
]

אני מאוד ממליץ לכל מי ששר את ההמנון הלאומי בכנסים של ציבור דתי לשיר את כל המילים. ובמיוחד אלו שמדברות על השורשים הכי עמוקים שלנו.

*************

ראה
https://www.kipa.co.il/magazine/show.asp?id=1117