איזכורי התפוח בתפילת השבת

בס"ד
שלום רב,

כדי להעצים את שאלתך אוסיף לך עוד 'תפוח' של ליל שבת:
בפיוט "אזמרה בשבחין" - "דבחקל תפוחין דאינון קדישין..."
אבל האמת היא שבפיוט הזה - שנכתב על ידי האר"י הקדוש נמצא גם ההסבר לשאלתך היפה. שדה התפוחים הוא השכינה - שכל ענייני ליל שבת מוקדשים לכבודה. 'שיר השירים' ו-'אשת חיל', כל דברי הזוגיות והאהבה שאנו מבטאים בליל שבת באים כדי להעצים את החיבור העליון הקדוש עם השכינה.
כאשר תהיה בצפת תוכל לבקר במקום אליו יצאו האר"י וגוריו אל השדה, לקראת שבת, בכל ליל שבת - מקום זה נקרא: "חקל תפוחין קדישין" (ברחבה שלפני בית כנסת האר"י האשכנזי).
להלן דברים מתוך מאמר של י. ליבס שמופיע באתר 'הזמנה לפיוט' אודות איזכור 'חקל תפוחין' בליל שבת קודש:
http://www.piyut.org.il/articles/478.html

אַתְקִינוּ סְעוּדְתָא התקינו סעודת
דִּמְהֵימְנוּתָא שְלִימְתָא האמונה השלמה
חֶדְוְתָא דְּמַלְכָּא קַדִּישָׁא. חדוות המלך הקדוש.
אַתְקִינוּ סְעוּדְתָא דְּמַלְכָּא. התקינו סעודת המלך.
דָּא הִיא סְעוּדְתָא זו היא סעודת
דַּחֲקַל תַּפּוּחִין קַדִּישִׁין. שדה תפוחים קדושים.

לפני השיר (וכן לפני שני השירים האחרים של שבת בבקר וסעודה שלישית) מובאת בכל הסידורים וההוצאות המאוחרות יחסית הכרזה זו. כך היו מכריזים רשב"י וחבריו לפני סעודות השבת (לפי הזוהר ח"ב דף פח ע"ב).
לפי הזוהר (שם), כל סעודה משלוש סעודות השבת היא כנגד אחד משלושת הפרצופים העליונים הנזכרים כאן (חקל תפוחין קדישין, זעיר אנפין ועתיקא קדישא). חקל תפוחין קדישין היא השכינה (המקובלים כינוה כך לפי דרשת חז"ל על בראשית כז, כז, המזהה את ריח השדה שבפסוק עם ריח גן עדן מכאן, ושדה תפוחים מכאן, ועיין רש"י שם. וראה זוהר חדש מדרש רות הוצאת הסולם סימן תק). והיא כנגד סעודת הערב ולכן היא נושא שיר זה (השכינה נקראת בזוהר שבתא דמעלי שבתא, כלומר – שבת של ערב שבת).