אזרחות זה שמאלני

שלום

ראשית נזכור- המקור שלנו הוא התורה הנצחית שד' נותן לנו מהר סיני ועד היום. מושגים חיצוניים הם חשובים ככלים, אך המהות היא על טהרת הקודש, ללא הוספות.

התורה הדריכה- 'ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש'.
האידיאל הישראלי אינו כאידיאל הנוצרי. אנו לא רוצים לדבוק בד' כפרטים, כאנשים אינדוודואלים הסולדים מהחיים החברתיים השמחים, אלא לכונן מערכת ציהורית על כל חלקיה, הדבקה בד' ובמוסרו.

על כן, דוקא האזרחות במדינה היהודית, הוא יסוד התורה. האזרחות היא החידוש הגדול שלנו, היותנו כלל ולא פרט.

אמנם, ברמה הפרקטית היום יומית, אנו נזקקים לכלים מגוונים על מנת לנהל נכון את השדה הציבורי.

הכלים הללו יכולים להלקח מהגויים הישרים, חכמה בגויים תאמין, אשר בנו כלים חכמים לניהול תקין של ממלכה.
הכלים הם בין היתר עקרון הפרדת הרשויות, הגדרות הבירוקרטיה ועוד.

אמנם, יש כלים, ואולי רובם, הנובעים גם הם כמו הערכים, מהתורה.

אחד הכלים הללו הוא עקרון הכרעת הרוב.

הרשב"א והרא"ש הכריעו מתוך הבנה של הפסוק 'אחרי רבים להטות', שעל חברה מתוקנת להתנהל על פי החלטות הרוב, וגם המיעוט מחוייב לכך.

על כן, לא דמוקרטיה אלא רא"ש ורשב"א לפנינו.
אם נח לך , קרא לזה בשם הגויי של זה, אך ראוי לזכור שהיסוד מופיע בפסוקי התורה ובהכרעת הראשונים.

יש עוד הרבה מאד להרחיב בנושא הזה, החל מהגדרת המדינה כמלכות ועד גבולות הזכויות והחובות במדינה, וזה ראוי להיות התוכן המרכזי בשיעורים.

לגבי פלורליזם-
הפלורליזם היא מילה גדולה, ויש בגישה זו כמה הבנות, חלקן טובות, חלקן אפשריות, וחלקן רעות מאד.
לכן חשוב ללמוד את העניין לעומק, ולקחת ממנו את הטוב לעבודת ד'.

כשתלך לישיבה לאחר התיכון, תוכל ללמוד לעומק את הדברים מתוך טהרה ללא מבחנים והפרעות מערביות.

כל טוב