שאלה
שלום
למדתי רבות על אהבת ישראל ועל חשיבותה
מתוך כך דווקא בגלל שיש לי ביקורת על ציבור מסויים אני מקפיד לעצור להם לטרמפים כשאני נתקל בהם על מנת שלא להשליך מהביקורת הרעיונית על האדם הפרטי
אלא, שלדאבוני אני נתקל יותר ויותר גם ברמה הפרטית בפגמים במידות - כמו אחד שמסריח ממש (אז אני מנסה ללמד זכות באיזו דרך שהי אז הוא עונה לטל' בקולי קולות ומדבר בקולי קולות בתוך הרכב שלי ומפריע לשמוע חדשות...)
במקרה אחר אחד ניסה 'לעשות לי מצפון' שאקח אותו הבייתה כי מאוחר וכו... (אלו דוגמאות עדינות למקרים שהיו לי, והרבה, אך לא רציתי להיות בוטא מדי)
כל כך רציתי לראות איך עם כל הביקורת שיש לי על הציבור הזה הוא רעיוני בלבד אבל כנראה הקלקול משתרש על למידות
הכי כואבלי שמדובר בציבור הקשור לתורה (ועוד בטוח שהוא מחזיק התורה בעולם - כך מיהירותם של כמה טרמפיסים)...
האם עלי להפסיק לחחת טרמפיסטים מציבור זה כיוון שזה רק גורם לי להתרחק מהם עוד יותר?
תמיד ניסו ללומר לי אולי במקרה אלו שלקחת התנהגו שלא בסדר ואל תשליך על הציבור כולו אבל זה חוזר על עצמו!!! מדובר בכל הסוגים - ממבוגרים ועד צעירים מוזרים ועד כאלו הנראים 'נורמלים' שפשוט מקולקלים במידות הקטנות
מה עלי לעשות?
תשובה
שלום וברכה
השאלה הזו מתפרטת לכמה סעיפים
א.אתה טוען שעל אף הבקורת שלך כלפי ציבור מסויים,אתה בכ"ז עוצר לו לטרמפים,ואעפ"כ אתה טוען שכל מה ששמעת על הציבור הזה מתממש. ראוי שתברר בינך לבין עצמך האם בגלל כל מה ששמעת אודות הציבור הנ"ל,אתה מראש "מסמן" את המטרה,ואח"כ יורה את
החצים,ובגלל כל מה ששמעת אתה מראש שם לב יותר לפגמים שלו יותר מאשר לפגמים של ציבורים אחרים.
ב. גם אם נצא מנקודת הנחה שהפרטים שציינת נכונים כגון מסריח וכו',פגמים אלו יכולים לנבוע לחוסר מודעות וחוסר תשומת לב,בהחלט יתכן שזה רק עניין של הפתחות לעולם הסובב,הרי כמו שאתה ציינת אין מדובר פה בקלקולים מהותיים,אלא בפרטים הקטנים,מה שמחזק את
הטענה שלי,שאין מדובר פה על פגמים יסודיים,אלא על "דרך ארץ".
ג.ציינת על זה שלא רצית להשליך מן הקלקול הרעיוני לקלקול המידתי במקרה הנ"ל אני מסכים איתך. אך נראה לי שבסופו של דבר לכול קלקול רעיוני יש השלכה כלשהיא למציאות.
ד.דווקא בזה לענ"ד חוטא הציבור שלנו,ברור הוא שהבסיס שלנו לקיום מדינה יהודית,גדול יותר מאשר עם ציבורים שאינם שומרי תו"מ. אומנם ודאי הוא שבכל ציבור קיימים פגמים,אעפ"כ צריך להסתכל על החלק
המאחד,וודאי שרב המשותף על המפריד.אומנם קלקול מידתי (ושוב בהנחה שהסמקנות שלך נכונות..מה שאיני בטוח כלל) הוא מהותי,אבל ראוי שתתבונן האם בציבורים שאינם שומרי תו"מ,אין קלקולים הרבה יותר חמורים,כמו שפה גסה,הופעה זולה וכו'.
דווקא פרשת השבוע מלמדת אותנו שאפילו תראה "חמור שונאך רובץ תחת משאו..עזב תעזב עמו" וקל וחומר לגבי ציבור שוודאי קשה להגדיר אותו כשנוי עלינו,הרי ודאי הוא שיש לו מעט תחומים שאנו יכולים ללמוד מהם.
לכן לענ"ד ראוי שתמשיך לקחת טרמפיסטים מהציבור הנ"ל,אומנם אין חובה גמורה ואם הדבר מסב לך סבל ק"ו שאינך חייב,ועוד שאם ברי לך שהדבר יגרום לשנאה כלפיהם,אז אולי עדיף שלא תקח,אך
כל זאת רק לאחר הבירורים הנ"ל.
כל טובה
איתמר
ITAMARMARI@GMAIL.COM