שאלה
שלום לכב' הרב,
בצאת היום בכיפורים ארצה לשאול את הרב 2 שאלות:
1. בכל חג וחג אנו אומרים בתפילה "ושמחנו ביום חג הפלוני הזה, ביום טוב מקרא קודש הזה" ואילו ביום כיפור אנו לא אומרים "ביום טוב מקרא קודש" אלא אומרים "ביום מקרא קודש". מדוע זה כך?
2. לפני מנחה בכיפור הרגשתי כאבי ראש חזקים ולא הרגשתי טוב, והייתי צריך גם לעמוד בתור אחד משליחי הציבור שסומכים את הרב בתפילה והרגשתי שכנראה לא אחזיק מעמד ולא אוכל לעמוד. לכן לקחתי אקמול בלי מים וזה באמת הקל עלי מאד. האם נהגתי בסדר, או שהייתי צריך לחכות לרגע שבו ארגיש שאני קרוב לעילפון ולא יכול לעמוד יותר על הרגליים, ומקסימום מישהו אחר היה סומך את הרב?
תודה!
תשובה
בס"ד
שלום רב,
במסכת סופרים נאמר שיום הכיפורים אינו יום טוב:
ביום הכיפורים אין מזכירים בו יום טוב, שאין יום טוב ביום צום (י"ט, ד).
הגמרא שואלת מדוע אין אומרים הלל בראש השנה וביום הכיפורים:
אמרו מלאכי השרת לפני הקב"ה: רבש"ע, מפני מה אין ישראל אומרים שירה לפניך בר"ה וביום הכפורים? אמר להן: אפשר מלך יושב על כסא הדין, וספרי חיים וספרי מתים פתוחין לפניו, וישראל אומרים שירה לפני?! (ערכין י ע"ב).
הרמב"ם פסק כגמרא זו, אך יש לדייק בניסוחו:
ראש השנה ויום הכיפורים אין בהן הלל, לפי שהן ימי תשובה ויראה ופחד, לא ימי שמחה יתירה (הלכות חנוכה פ"ג ה"ו).
המקורות מתוך מאמר של הרב חיים נבון: http://www.daat.ac.il/daat/shabat/kipur/inuy-2.htm
אמנם לקיחת כדור בלי מים אינה שוברת את הצום. אבל פשוט שעדיף לוותר על תפקיד הסומך ולא לפגום בצום.