שעון ספורט

שלום וברכה

יש על כך דיונים רבים בין רבנים.

אני מבין כי מדובר בשעון שאין שום צורך לגעת בו כדי להפעילו, אלא הוא כל הזמן על היד, כשעון רגיל, אלא שהוא משמש גם כמד צעדים בשבת

כאמור, יש על כך מחלוקת בין רבני דורנו.

אני קרוב יותר לעמדת האוסרים. מדובר בהצבת מעין חיישן שמודעים לו כל הזמן (על אף שלא עושים שום דבר אקטיבי), והוא פועל פעילות הנובעת ממעשיו של האדם ומתנועותיו, ואין לכך צורך רפואי של ממש וכדו'.

כל טוב