צנעיות

שלום
א. לדעת רוב הפוסקים, צריך לכסות את כל הרגל עד לקרסול. אבל אין צורך לכסות את כל הרגל דווקא על ידי שמלה, אלא די שהשמלה תגיע עד לאחר הברך, ולמטה מזה תלבש גרביים או גרביון. אולם לדעת אחד מגדולי הפוסקים האחרונים, בעל הפרוש החשוב על שולחן ערוך חלק אורח חיים - המשנה ברורה (מ"ב עה, סק"ב), אין חיוב לכסות את מה שמתחת לברך, לא על ידי שמלה ולא על ידי גרביון.

ולמרות שבעל המשנה ברורה בעמדת מיעוט, הואיל ופסקיו התקבלו בישראל, רבות נוהגות כמותו, ואי אפשר להתעלם מדעתו ולומר, שאלו שאינן לובשות גרביון עוברות על ההלכה, שהרי יש להם פוסק גדול שעליו הן יכולות לסמוך. אולם ודאי שלכל הפחות, גם לדעתו המקילה של המשנה ברורה,צריך ללבוש שמלה שתגיע אל [מעבר לברך, כך שבכל מצב הברך תשאר מכוסה (עיין גן נעול 37 ; הליכות בת ישראל ע"א).]


ב. לכתחילה נוהגים שלא לשטוף יחדיו חלבי ובשרי גם לא במים פושרים כיוון שבקלות עלולים לטעות ולייחד סקוצ'ים נפרדים לחלבי ובשרי

מותר לשפוך מים רותחים כאשר אין בכיור או בכלים ממשות חלב או בשר

נוהגים להניח רשת - ברזל או פלסטיק בתחתית הכיור

ולהלן הרחבה מספר פניני הלכה משפחה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"א ולהרחבה עייני בספר באתר ישיבהhttp://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=506