שאלה
שלום כבוד הרב,
2 שאלות:
אני בעלת תשובה, ולפעמים אני לא עד הסוף יודעת לגבי הלכות מסוימות אם זה חומרא, מנהג מחייב, הידור או מנהג רשות.
א. פעם קראתי באיזה מקום שצריך לנהוג בעשי"ת כחול המועד מבחינות מסוימות, ולא עד הסוף הבנתי אם זה משהו מחייב או יותר משהו שאדם יכול לבחור אם לקבל על עצמו או לא. ומה הכוונה (האם מותר לקנות בגדים, לעשות כביסה, לחדש בגדים, לעבוד, וכל המלאכות הרגילות ?)
ב. מזגתי מקומקום\מיחם לתוך סיר חלבי שלא בן יומו מים רותחים והאדים עלו על הקומקום חזרה (דיי ממרחק אך זה היה מים רותחים), האם מותר להשתמש בקומקום כעת נגיד כדיי למזוג לתוך סיר בשרי מים רותחים נגיד דרך עוד כלי (נגיד למזוג לכוס ואז לסיר?) או שהקומקום הפך להיות ככלי חלבי? הסיר היה נקי אך יכול להיות שהיה בו שארית שלא שמתי לב חלבית. אך בגדול הוא היה נקי לזכרוני.
תודה רבה.
תשובה
בס"ד
שלום רב
א. לעשי"ת אין שום דין של חוהמ"ע. לעניין זה הם ימי חול רגילים. אין בהם שום איסור מלאכה.
כמובן יש להקדיש ימים אלו לחשבון נפש, עשיית מצוות ומעשים טובים, יש שמחמירים בימים אלו שלא לאכול פת עכו"ם - שייך יותר ליהודים בחו"ל.
יש דיון בפוסקים על חתונה בעשי"ת.
ב. אם הסיר אינו בין יומו וודאי אין בעיה, הקומקום נשאר סתמי. ועייני בקישור שגם אם הייתה קדירה עם בשר בתוכה לא היה הופך את הקנקן בשרי.
http://ph.yhb.org.il/plus/01-10-13-05/