שאל את הרב

ללא נושא

חדשות כיפה רבני ישיבת הר ברכה 04/11/09 10:46 יז בחשון התשע

שאלה

כיהודי חלוני אך מאמין,המבקר תדירות בביה"כ ושומע מידי פעם הלכות שונות,להם נחשפים אנשים ממוצעים מהיישוב...כואב לי לשמוע אך ורק הלכות הנוגעות לעיניינים איזוטרים כגון הילכות בורר (באוכל)בשבת וכיוצא באלה,ולעולם לא יצא לי לשמוע הלכות הקשורות בראש וראשונה ליושר אישי ולטוהר מידות אישייים,הילכות הקשורות לכיבוד חברים והזולת,יושר הקשור במסחר ובאיסור קבלת שוחד וכיוצא באלה.

איני בטוח שהייתי מספיק מובן,ואשמח להרחיב בפון 0502700732.יען כי החשיפה המעוותת של הדת היהודית(שהינה ממניחי היסודות של טוהר מידות ויושר אישי והילכות בו אדם לחברו)אבדו מזמן במחוזותינו,ומספיק לראות התנהלותם של דתיים בבתי כנסת שונים,באי כיבוד המקום,בחוסר כבוד לחבר ולזולת...דברים הגורמים ללא מעט חבר'ה צעירים למצוא את מקומם ב"כתות" שונות ה"דוגלות" בדיוק באותם אלמנטים שכה משתדלים לא מעט רבנים ל"העלים" בכתביהם השונים.

אנא מכם המון מבני ישראל בורחים למחוזות אחרים בשל כך.

דברו עם הרבנים בבקשה מכם,לחזור ליסודות המקוריים של הדת היהודית ולהדגיש את היסודות ההומניים שכ"כ נעלמו ממנה ונותרנו עם הלכות שייתכן והם טובים ל"מתקדמים" אך הצליחו להבריח את הרוב ה"חלש".

שוב אשמח לשוחח עמכם בנושא זה.עקב גודל הבעיה. 0502700732

תשובה

שלום רב ויישר כח

אכן העלת נקוגה חשובה וכן כתב הזמנו מרן הרב קוק זצ"ל בסוף ספרו אורות התשובה ששלבי חזרת הדור למורשת אבותיו חייבת להיות בהדרגה דהיינו
א. כבוד הדת
ב. חיבת הדת
ג. הכרת הדת
ד. קיום הדת

ואכן נעשים מאמצים ללכת בדרכו לדוגמא מצ"ב ראיון עם הרבנית צוהר מאונ' בר אילן

"לפני מספר שנים איחרה תלמידה שלי את האוטובוס. היא סיפרה לי כיצד התיישבה בתחנה, פתחה את ספר התנ"ך ופשוט החלה לקרוא בו בעיון להנאתה. מאד שמחתי לשמוע על כך. זו הייתה מחמאה גדולה עבורי. אותה תלמידה בעצם הבינה שניתן לקרוא את ספר הספרים התנ"ך בצורה בלתי אמצעית ולהתחבר אליו," מסבירה הרבנית יעל צוהר.
להתחבר לתנ"ך? האם אין בדורנו דווקא ריחוק ממנו?
"התנ"ך הוא ספר אלוקי, מבריק ומדהים. כל מילה בו היא בעלת עוצמה ועומק. הוא הראשון בארון הספרים היהודי וממנו נובע הכול, אבל לצערי למרות המודעות לחשיבותו הרבה, התנ"ך לא זוכה אצלנו למקום הראוי לו. יש ערך רב בחיזוק יחסו של הציבור כולו לספר הספרים. דווקא היום יש ערך עצום לקריאת תנ"ך בעין טובה, ובעיקר בגלל שני תנאים הכרחיים: יראת שמיים וענווה."
את מלמדת תנ"ך גם בקרב סטודנטים חילוניים. האם את חשה בניתוק?
"הרב קוק מדגיש את 'כבוד הדת' כראשוני בתהליך הפריחה הרוחנית של עם ישראל. כבוד הדת פירושו לחוש כמה התנ"ך הוא ספר יסודי ומשמעותי לעם ישראל. כמרצה בבר אילן אני דואגת שהסטודנטים שלי יפתחו, יקראו ויטעמו תנ"ך ועל ידי כך ייחשפו לחכמה האדירה הזו, יראו את העומק, ירגישו את העוצמה. אחד הסטודנטים שישב תמיד מאחור ניגש אליי ואמר:"אני המשכתי לבדי לקרוא בתנ"ך על דוד ואבשלום, תשמעי, אחלה סיפור". מבחינתי זה כבר היה טוב שאותו סטודנט, אולי בפעם הראשונה בחייו, קרא את התנ"ך והתחבר."
"אני רואה בהוראת התנ"ך שליחות של ממש," מוסיפה ד"ר יעל צוהר, "הסטודנטים שלי, כמעט כולם, מכירים בחשיבות התנ"ך, אך אני מנסה לחשוף בפניהם ספר שהוא בהחלט אקטואלי ורלוונטי גם לימינו אנו."

ואף נכתבו ספרים בנושאים אלו כגון בסדרת ספרי ההלכה - פניני הלכה, מיוחדים כרכים ללימוד הלכות בין אדם לחברו סדרי המשפחה זוגיות, העם והמדינה ועוד.
לאור דבריך החשובים אצרף כאן את הקישור למאמרים אלו ו"ישמע חכם ויוסף לקח"


http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=384

http://www.yeshiva.org.il/midrash/Hmidrash.aspx?cat=390

בברכה אייל משה

כתבות נוספות