שאלה
כבוד הרב:
הזדהתי כדמות פקטיבית באינטרנט כחלק מתרגיל אקדמאי שאני עורך. כחלק מהדמות נאלצתי בלי לה
שים לב להשבע בחיי חלק מהדמיות הפיקטיביות של הדמות.
מה דין השבועה הזאת ?
זה דיי מטריד אותי מאחר ואני לא נוהג להשבע כלל, בחיי הרגילים
בתודה אבנר
תשובה
שלום רב,
יש להימנע משבועות ככלל. שבועה שלא התכוונת אליה אינה שבועה. כמו כן, אם נכתבה ולא בוטאה בשפתיים ג"כ אינה שבועה. ועיין במקור שהבאתי ברמב"ם:
רמב"ם הלכות שבועות פרק ב
הלכה י
מי שנתכוון לשבועה וגמר בלבו שלא יאכל היום או שלא ישתה ושדבר זה אסור עליו בשבועה ולא הוציא בשפתיו הרי זה מותר שנאמר לבטא בשפתים, אין הנשבע חייב עד שיוציא ענין שבועה בשפתיו.
הלכה יא
וכן אם גמר בלבו להשבע וטעה והוציא בשפתיו דבר שלא היה בלבו הרי זה מותר, כיצד המתכוין להשבע שלא יאכל אצל ראובן וכשבא להוציא שבועה נשבע שלא יאכל אצל שמעון, הרי זה מותר לאכול עם ראובן שהרי לא הוציאו בשפתיו, ועם שמעון שהרי לא היה שמעון בלבו.
הלכה יב
וכן שאר מיני שבועות אינו חייב עד שיהיה פיו ולבו שוין, לפיכך אם נשבע אחד בפנינו שלא יאכל היום ואכל, והתרו בו ואמר אני לא היה בלבי אלא שלא אצא היום וטעה לשוני והוציא אכילה שלא היתה בלבי הרי זה אינו לוקה, עד שיודה בפני עדים קודם שיאכל שעל אכילה נשבע, או שקבל עליו התראה ולא טען שטעה בעת התראה אע"פ שטען אחר כך אין שומעין לו, וכן אם התרו בו ואמר מעולם לא נשבעתי או לא נדרתי אלא על דבר זה ואחר שהעידו עליו שנשבע או נדר אמר כן היה אבל לא היה פי ולבי שוין או תנאי היה בלבי על הנדר אין שומעין לו ולוקה.
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם