ללא נושא

אני לא שמעתי על מנהג כזה, אך אני יכול להבין מניין השמועה הגיעה:
ראש השנה הוא מיוחד: חוגגים אותו יומיים גם בארץ ישראל, אע"פ שבתורה כתוב כי ראש השנה הינו רק יום א' בתשרי, ולא ב' בתשרי. דבר זה מעורר "בעיה": בכל חג, מברכים ברכת "זמן", היינו: "שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה". הנשים מברכות ברכה זו בהדלקת הנרות, והגברים מברכים בקידוש בליל החג.
מה נעשה בליל החג השני? האם אפשר לברך ברכת "שהחיינו" על הגעת החג, אחרי אשר ברכנו בליל החג הראשון? האם אין זו ברכה לבטלה, אם אכן היום הראשון הוא הוא ראש השנה?
לכן, כדי לפתור את הספק, נוהגים לחדש דבר מסויים בלילה השני, וכשמברכים "שהחיינו" (בקידוש ובהדלקת הנרות) מתכוונים גם עליו.
אז אם קנינו בגד חדש, ואנו לובשים אותו לראשונה בליל ראש השנה השני- פתרנו את הבעיה. אבל מה יהיה אם לא קנינו בגד חדש? יש אפשרות לעשות אותו הדבר לגבי פרי חדש, שכן על פירות חדשים גם כן מברכים "שהחיינו". הרבה משפחות, שילבו את אכילת הרימון כסימן טוב, עם אכילת פרי חדש כפתרון לבעיית ברכת "שהחיינו", ואז אכלו את הרימון רק בערב השני. והילדים, כשגדלו והקימו משפחות, זוכרים כי אצלם בבית אכלו רימון רק בערב השני.