שאלה
מובא בתלמוד הירושלמי- ברכות שגאולתן של ישראל היא קמעא קמעא
מצד שני בתהילים כתוב ישועת ה' כהרף עין
כיצד מתיישבים השניים יחד? האם ישועה היא שונה מגאולה או שמא ישנן סוגים של גאולות/ישועות?
אודה למענה,
נעה
תשובה
שלום
א. עומק הישועה הוא כהרף עין, והגילוי שלה במציאות קמעא קמעא. משום שהישועה היא עמדת האדם ביחס למציאות, יותר מאשר המציאות המתגלה עצמה. כפי שעולה מעשרות מזמורי דוד, כשמבינים אותם על בוריים. כגון במזמורים הראשונים בתהילים, ובמזמור לדוד ד' אורי, ועוד רבים.
ב. בתום תהליך של קמעא קמעא, מגיעה הישועה כהרף עין, מבלי שחשבנו שתבוא בדרך שבאה, בבחינת אין בן דוד בא אלא בהיסח הדעת.
ג. לא זכו, קמעא קמעא. זכו, אחישנה.
ד. ישועת ד' יכולה להיות כהרף עין מצד השגחתו, אך חטאינו וחטאות אבותינו האריכו גלותינו ולא נושענו.
ויה"ר שיושיענו.
כל טוב