שאלה
שלום לרב!
ידוע מה נאמר על מחשבי קיצין.
כמו כן ידועה הדרשה על בעיתה אחישנה.
אני מאמין כי מדינת ישראל היא ראשית צמיחת גאולתנו וב"ה אנו מתקדמים ומאמינים שאף על פי שהתמהמה עם כל זה אחכה לו בכל יום שיבוא.
השבוע בדברי התורה בין מנחה לערבית בבית הכנסת בו אני מתפלל אמר הדרשן כי אנו קרבים לאלף השישי, עוד כ 200 שנה, בו תהיה הגאולה ויבוא המשיח.
קראתי בעבר על האלף השישי, אולם הדברים מרגישים לי בעיתיים.
א. בכל יום מחדש אנו מאמינים ומתפללים שהדבר יקרה היום. האין זו סתירה?
ב. איני ממחשבי הקיצין, אך לעניות דעתי אלף השישי כבר החל. עד 5000 עברו 5 אלפים וכעת אנו באלף השישי, לא?
ג. בעקבות העניין, אשמח בבקשה לחידוד המושגים בהקשרי הגאולה:
משיח בן יוסף, משיח בן דוד ואליהו הנביא.
גוג ומגוג.
חבלו של משיח.
תחיית המתים.
בציפייה לגאולה השלמה במהרה בימינו אמן.
תודה רבה וישר כח!
תשובה
שלום וברכה
אכן, יותר מידי פעמים בהיסטוריה היהודית היו מחשבי קיצין שטענו שהם יודעים אימתי הגאולה תבוא. לעתים הדברים האלה גרמו אסונות לא פשוטים.
מנגד, אדגיש כי אין מקור של ממש גם לטיעון ההפוך – שאנו מאמינים ומתפללים שהדבר יקרה היום. הרמב"ם, שהוא המקור לניסוח י"ג עיקרי אמונה לא כתב כדבר הזה, והוא גם לא כתוב בדברי ראשונים קדמונים. הגמרא אומרת "היום – אם בקולו תשמעו", וזה רחוק מהאמונה שכל יום המשיח אמור לבוא.
אמונתנו בביאת המשיח היא אמונה כללית. אין אנו יודעים למעשה דבר קונקרטי על הדרכים בהן הוא יגיע (אף אחד לא צפה כי הדבר יתחולל בצורה הדומה למה שקורה היום), המועד, או כל דבר אחר. אנו משערים כי תהיה גאולה לאומית (משיח בן יוסף), ולאחר מכן גאולה רוחנית (משיח בן דוד), ואפשר שתהיה חס ושלום קטסטרופה גדולה (גוג ומגוג) או שהיא כבר הייתה (השואה), וכדו', אולם כאמור אין אנו יודעים דבר קונקרטי.
ואנו מצפים לה, ומתבוננים כיצד הקב"ה פועל בעולמו.
כל טוב