אמונה, יהדות, תורה ומצוות

שלום וברכה

שאלות הן דבר מבורך מאוד. הן פותחות. הן מאפשרות להגיע למחוזות חדשים. אמנם, הן גם עלולות לערער, אך מי שמבקש לגלות עולמות חדשים אינו יכול להימנע מלשאול ולחפש. הדבר דומה לאדם היוצא לטיול, שבדרך כלל יש בו סכנה יותר גדולה ממקום מגוריו השאנן, אך שם דווקא הוא יכול למצוא ולראות דברים שלא זכה לראות במקומות אחרים.

אמונה היא הכרעה פנימית עמוקה. היא אינה מבוססת על הוכחות אלגוריתמיות, שכן מעצם טבעו של האלוהים הוא בלתי ניתן להגדרה, ועל כן הציפיות כי יהיה אפשר להלביש אותו במילים היא בלתי אפשרית. אתה ניצב מול ההכרעה האם להתקשר ולכרות ברית עם מה שהעבירו מדור לדור חכמי ישראל בדברם על האלוהים, למן הכתוב בתנ״ך דרך כל הדורות, ועד אליך.

אילו הוכחת מעמד הר סיני הייתה אפשרית במישור התיאורטי היינו במצוקה אם לא היינו מצליחים להוכיח. אולם שאל את עצמך מה יהווה לגביך הוכחה, ותראה כי לא קיימת שום דרך שתהווה לגביך הוכחה לקיומו.

האינטואיציה האמונית המבורכת שאתה מדבר עליה היא גרעין שאפשר להצמיח מעלה מעלה. היא אכן שברירית. זו הסיבה שאנו מעגנים אותה בהיקפים גדולים - בין בתלמוד תורה המבטא את מה שנמסר לנו מכוחה של אינטואיציה זו; בין בהלכה המממשת את הקשר הזה; בין בדברי חכמים ובמסורת שהועברה אלינו. כל אלה הם אלטרנטיבה לספקנות המתמדת. אני מבקש להדגיש כי איני טוען שיש דרך להכריע את הספקות שאתה עוסק בהן. אני טוען שהם מובילים למקום אחר מאשר הוכחה או כלי פילוסופי. הן דומות יותר לספקות ביחס לבת הזוג של אדם המחפש אותה - יש תפקיד למחשבה ולפילוסופיה אולם ביסודו של דבר אין שום דרך בעולם לפתור את הספקות בדרך מחשבתית. מדובר בהכרעה רוחנית פנימית האם אתה מתחבר אם לאוו.

אין מדובר בעוגן חלש. מדובר בעוגן חזק מאוד מאוד.

שאלת המוסריות מחייבת חיבור ארוך של ממש, שאינו מתאים לאתר זהה. ההתייחסות לדוגמאות שנתת שונה מנושא לנושא. אוכל להציע לך רק שתי נקודות מוצא: ראשונה בהן היא הפרקטית. שים לב שחלק גדול מהדוגמאות שנתת אינן מחייבות אותי כיום לחיות חיים לא מוסריים. הוא תובע הסבר לעניינים שבעבר, אך לא משפיע על ההווה. שניה בהן היא זו: כשיש סתירה בין אמונה למוסר צריך קודם כל לחזור אל נקודות ההנחה לעצמן: האמנם התורה אומרת את מה שאומרים בשמה, וכן האמנם מה שנטען שהוא הוא המוסרי - נכון. פעמים רבות אנו מגלים שהבעיה היא בנקודות ההנחה ולא במפגש ביניהן.

ובסופו של דבר, ישנה חתירה עשירה בתורה, גם לחיים של מוסר, גם לחיים של קדושה, גם לחיים של אמונה, ועוד ועוד, ולעתים נדרשים המרכיבים השונים לוותר על דבר מה כדי לאפשר להיבטים הנוספים של החיים להתקיים.

מקווה שעזרתי במעט.

כל טוב