-
תשובה שמלמדת אותנו לחלוק כבוד
על "חטאו" של ראובן, ועל דרך התשובה אל כיסא הכבוד. הרב יאיר בן מנחם על קריאתו של הושע "שובה ... עד ה' אלוקיך".
הרב יאיר בן מנחם
06/10/16 19:35
-
מאה מיתות ולא קנאה אחת
שורש הקנאה נעוץ בתחושה על פיה המשאבים בעולם מוגבלים ולכן זוכה האדם במה שנלקח מהאחר. בילי רבנשטיין מבררת כיצד מתמודדים עם מידה זאת?
בילי רבנשטיין
06/10/16 19:07
-
הסתר הפנים
למי שייכת העין הרואה, מי בעל האוזן השומעת? בשפה הדתית - זהו ריבונו של עולם. אבל הביטוי יכול להכיל גם פשר אחר: העין הרואה יכולה להיות החברה. משה מאיר על פרשת וילך
חדשות כיפה
06/10/16 17:09
-
"היום כולכם"- צוואתו לדורות של משה רבינו
על היחסים המורכבים שבין אנשי הרוח לאנשי המעש, על קנאת העם במנהיגיו ועל הכבוד שהם צריכים לרכוש להם. הרב יאיר בן מנחם על ברכת הדרך של משה רבנו לעם ישראל ביומו האחרון ועל משמעותה לימינו
הרב יאיר בן מנחם
30/09/16 13:52
-
אמונה בדורות הבאים: בין משה רבינו לשמעון פרס
משה צריך להכיר בערכו, להבין שבלי המעשה שהוא יעשה - הדורות הבאים לא יוכלו לכרות ברית לבדם. הוא צריך להאמין ולתת אמון בדורות הבאים, שידעו לאשר ולקיים את אשר הוא סימן
ד"ר משה מאיר
29/09/16 21:05
-
פרשת נצבים:נקודת הבחירה
הדבר העיקרי שעליו דנים אותנו במרום הוא בנקודת הבחירה שלנו, האם אנו במצב של צמיחה או כמישה, התפתחות או הסתאבות. איפה אתם?
הרב הלל מרצבך
28/09/16 16:28
-
פרשת ניצבים:אם יהיה נדחך בקצה השמיים
האם אנו משמשים כצופים בלבד בפרויקט של הקב"ה או שעלינו ליטול חלק באופן אקטיבי? על פירוש מדהים של דברי יוסף הצדיק לאחיו
הרב רוני גורביץ
28/09/16 10:10
-
אהבת אמת לארץ ולפירותיה חייבת להוביל לאהבת העם כולו
על ה"תנאי" שנהגו מבאי הביכורים לעשות, על הברכה המיוחדת שניתנה להם, ועל השור שהיה הולך לפניהם. הרב יאיר בן מנחם על מצוות הביכורים ומשמעותה בימינו.
הרב יאיר בן מנחם
23/09/16 09:08
-
כי תבוא: על האושר והכאב
כל אדם חווה את כאבו באופן מדויק שאין שני לו, בעוד האושר נותר שטחי ללא התערבות מודעת. יעל שמעוני על האתגר: לשורר את האושר
יעל שמעוני
22/09/16 23:03
-
היום שבו נהיינו לעם
"מבחינה אובייקטיבית, לא נכון לומר שהיום הזה נהיה העם לעם. זה לא קרה באותו היום, ולא היה הבדל בין אותו היום ליום שאחריו או ליום שלפניו". ד"ר משה מאיר על פרשת כי תבוא
ד"ר משה מאיר
22/09/16 21:51
-
אשת יפת תואר – כלל לא נאמר לדור שלנו
אשת יפת תואר מותרת רק במלחמת רשות שהורו עליה סנהדרין הגדולה, וסנהדרין באותה שעה ישקלו גם את השלכותיה של מלחמה שכזו. הרב יאיר בן מנחם על הרלוונטיות של המצווה ולמה נועדה באמת
הרב יאיר בן מנחם
15/09/16 19:19
-
פרשת כי תצא: כלי גבר על אשה
על פניו נראה כאילו ההלכה הטילה מגבלות על תפקודה של האשה, אבל האמת היא שאדרבא במקרים רבים לא זו בלבד שאין ההלכה מקפחת את האשה אלא ההיפך, היא נותנת לאשה מרחב וחופש בחירה רחב יותר מאשר לגבר
הרב יעקב פילבר
15/09/16 16:17
-
פרשת כי תצא: על הסגרת העבדים אל אדוניהם
דווקא כשמוסד העבדות היה לגיטימי היה מתבקש להורות על הסגרת העבד לאדונו. משה מאיר על פרשת כי תצא
ד"ר משה מאיר
15/09/16 10:19
-
תכנית הגנה לנשים
פרשת כי תצא מציבה לנו סולם ערכים שיש לפעול על פיו ומבחינה בין סטנדרטים חברתיים למוסר יהודי: עלינו להתאמץ לשמור על זכויותיהן וכבודן של נשים
פנינה עומר
15/09/16 10:01
-
פרשת כי תצא: "לא תהיה קדשה מבנות ישראל"
הפרשה מכוונת אותנו להבנה, שהאחריות החברתית של כולנו, ובמיוחד של בית הדין, לדאוג להעמיד לדין את הפוגעים בנשים ומנצלים אותן לרעה, כדי שאותן נשים לא ידרדרו חלילה למעמד קדשה. זוהי אחריות שרלוונטית גם לימינו
הרבנית חני פרנק
14/09/16 11:19
-
גם אם הדיין הוציא אותך חייב- זכית
מטרתו של הדיין אינה לעשות שלום. מטרתו היא לעשות את בני ישראל צדיקים ולסלק אותם מן העבירה. הדיין יאיר בן מנחם על "משפט צדק"
הרב יאיר בן מנחם
08/09/16 21:43