"יש לנו מחויבות אנושית כלפי החטופים וכלפי הקהילות שלהם, מדובר באנשים וקהילות שסובלים וסבלו בצורה נוראית", אומר הרב משה ליכטנשטיין, ראש ישיבת הר עציון, אחרי שחצינו את רף 600 הימים למלחמה. "במציאות הרבה פעמים צריך להתפשר ולשלם מחירים כואבים. בעולם שכולו טוב אפשר לעשות מה שרוצים ולהשיג אמת מוחלטת, בעולם הזה צריכים להתפשר".
-
עוד באותו נושאעימות בקבינט: סמוטריץ' יצא נגד עסקת חטופים - וחטף מסער
28/05/25 22:03
"הקרע בעם לא יתרפא עד שהסיפור הזה לא יגמר"
"האם יהיו מראות קשים וכואבים? האם יהיו לזה מחירים? אני מאמין שכן, אבל אני בכל זאת חושב שצריך לשלם את המחיר הזה כדי להציל את החטופים", אומר הרב בכאב. "מעבר למחויבות כלפי החטופים, ישנה גם המחויבות לרפא את הקרע בתוך העם. הקרע בעם לא יתרפא עד שהסיפור הזה לא יגמר".
הרב משה ליכטנשטיין בשיעור בישיבה | צילום: גרשון אלינסון, פלאש 90
"אין שום אפשרות לרפא את השסעים בעם, שזה דבר קריטי, עד שהחטופים לא ישובו. כל מי שמדבר על איחוי הקרעים ולא תומך בהחזרת החטופים זה פטומי מילי בעלמא", הוא מסביר. "רק בדרך הזאת נוכל לרפא את העם. זה צורך קיומי, דתי וביטחוני".
"כוח לבד לא יכול לפתור את כל הבעיות. אנחנו מדשדשים"
מה הרב חושב על הדרך שבה מנוהלת המלחמה?
"לטעמי היום הממשלה והנציגים הציונים-דתיים שבה חושבים שכל בעיה ניתנת לפתרון בכוח. ולא כן. יעקב אבינו עשה דורון, תפילה ומלחמה. לא רק תפילה, לא רק מלחמה ולא רק דורון. הוא שילב את שלושתם ואנחנו חייבים לעשות את זה. דורון זו דיפלומטיה. כוח לבד לא יכול לפתור את כל הבעיות. שנה וחצי מנסים לפתור את כל הבעיות בכוח, אבל מה שלא הולך בכוח לא הולך בעוד יותר כוח. יש מגבלות. כשהכוח בא יחד עם כוחות נוספים, הוא בא בחשבון. כשהכוח מגיע לבד אז יעקב אומר לשמעון ולוי 'ארור אפם כי עז'".
אולי הכוח הזה יביא להכרעת חמאס?
"אדם שאני מכבד את דעתו אמר לי בתחילת המלחמה שיש חובה מוסרית עליונה להשיב את החטופים ויש חובה היסטורית עליונה להילחם בחמאס עד חורמה. מה עושים כששתי המטרות מתנגשות? הוא השאיר את זה כסימן שאלה. בזמנו חשבתי שהתשובה היא דיאלקטיקה, לפגוש את שני הערכים באמצע. זה היה אז. היום אני חושב שאנחנו מדשדשים, היום כבר אין לי שום דילמה. הסיפור הזה מיצה את עצמו. היום יש לי רק חרדות על חיילים שמכניסים אותם פנימה ומסכנים אותם. אני לא ישן בלילות מדאגה על החיילים שנמצאים שם. הושגה הרתעה משמעותית, ומה שלא הושג כבר לא יושג. אין שום תוחלת ללחימה הזאת, עדיף לסיים אותה ולהשיב הביתה את החטופים".
כוחות צה"ל בעזה | צילום: דובר צה"ל
אז זה אומר בעצם לקבלת את דרישות חמאס?
"אני לא יודע, אני לא מדבר על פרטים. התשובה היא לסיים את זה בתנאים המיטביים שהנהגת המדינה חושבת שניתן להשיג. האם צריך לסיים? התשובה היא כן. מה פרטי הפרטים? אני לא מצוי בזה".
"אני לא מתעדף את אלו על פני אלו, צריך לדאוג לסדרי ביטחון מתאימים"
ומה הרב עונה לטענות על נפגעים עתידיים בעקבות החזרת החטופים והמשמעות של נסיגה מעזה ושחרור מחבלים?
"אני לא מתעדף את אלו על פני אלו, אני חושב שמיצינו את היכולת שלנו לתרום להרתעה. בנוסף, יש בהלכה מושג שנקרא חולה לפניך. הפתרון לגבי העתיד זה לדאוג לסדרי ביטחון מתאימים. בסוף חוזרים לאשליה שהפעלת יותר כוח ליותר זמן תניב תוצאות טובות יותר, לצערי אני נוטה הפוך: הפעלת יותר כוח לאורך זמן רק תשיג תוצאות גרועות יותר. צריך לזכור שגם להמשך הלחימה יש מחירים נוראים של חללים ונופלים".