שאלה
בס"ד
ערב טוב,
רציתי לדעת למה אנחנו אומרים תהילים. נניח רוצים הצלחה בעבודה החדשה.. וקוראים את החלק של אותו היום. מה שייך הפסוק על צרות הגלות?
** אני ינסה למקד, כשאדם אומר את משאלות ליבו לפעמים הוא גם אומר את הספר של אותו היום(למשל). למה? הרי יש שם דברים שלא שייכים.ובכלל זה עם מילים שאדם אחר כתב.למה זה טוב?
ההשלכה של זה: 40יום שיר השירים לזיווג הגון. מאיפה זה התחיל? אומרים שעושים 40ום כי זה הזמן שלקח למשה להביא את לוחות הברית.אבל זה יכול להיות גם 7 ימיםכי עשו 7 סיבובים לפני כיבוש יריחו (תחילתכיבוש הארץ) או כל סיבה אחרת...
** השאלה השלישית שלי היא בנושא המקווה.
נשים נכנסות למקווה רק כשהן נשואות ועל מנת שיהיו מותרות. גברים יכולים תמיד.
הבנתי שלנשים אסור להיות במקווה לפני החתונה (נחשבות לפרוצות)וזה מונע מלעלות להר הבית.
אנייכולה להבין שזה יכול לגרום לבלבול אם אישה תהיה נשואה ותטבול כשהיא מותרת ובנוסף לפני חגים (כמו הבנים)יכול לגרום לבלבול. אבל מהי התשובה האמיתית. יכולוה להיות מישהי מסודרת שתפסיד מההסדר הזה.
המשך שבוע טוב
סליחה על האורך
איילת
תשובה
1. אמירת פרקי תהלים, שנכתבו ברוח הקדש, היא דרך נוספת , בצד תפילה ולימוד תורה שבה האדם יכול להתקשר עם הקב"ה.
הספר מלא בפרקים בנושאים שונים, שמקיפים מכלול מצבים בהם האדם נמצא. אבל העיקר הוא לא הנושאים והאמירות השונות, אלא העובדה שתוך כדי קריאת מזמורי התהלים, אדם מבין שבכל המצבים, יש רק כתובת אחת שמושיעה ועוזרת, וזה הקב"ה.
עם ההבנה הזאת האדם מתעורר לתפילה וחיבור של הרצון שלו לרצון ד' ואז , לפי זכויותיו, הקב"ה שומע ועונה.
2. הטבילה במקוה , מטהרת מהרבה טומאות, אלא שהיום אין לנו דיני טהרה מלאים, כי אין לנו אפשרות ליטהר מטומאת מת ע"י אפר פרה אדומה, ומה שכן יש בפועל זה רק טהרת אשה לבעלה, וטהרה לעליה להר הבית.
טהרה של נשים לא נשואות, נאסרה כבר לפני מאות שנים, מתוך הבנה שלמרות שיש בודאי נשים צדיקות שרוצות להיות טהורות, אבל יש גם חשש של פריצות שעלול להיות ,והנחיית חכמי ישראל לאורך כל הדורות, היא שעדיף לוותר על ההידור של מס' נשים , בשביל לשמור על היסוד של הטהרה בישראל, ולכן גם לפני יום כיפור או חגים,נשים לא טובלות.