השלוחין יוצאין מבערב (כא עמוד א)

בס"ד

שלום רב,

השאלה שלך נוגעת לנקודה חשובה: השליחים צריכים להודיע על קביעת החודש, אבל אם הם יוצאים עוד לפני ששמעו את החלטת בית הדין, כיצד הם יכולים לדעת מה להודיע?

נראה שצריך להבחין בין שני דברים: מועד יציאת השליחים לבין המועד שבו נקבע החודש בפועל.

הגמרא בראש השנה כא ע"ב מסבירה זאת, וכך פוסק הרמב"ם בהלכות קידוש החודש ג, י.

יש שני מצבים שבהם השליחים יכולים לדעת מראש:

1. הלבנה נראתה בבירור ביום כ"ט או בליל ל' – ברור שבית הדין יקדש למחרת את החודש, ולכן השליחים יוצאים כבר בלילה.

2. החודש הקודם כבר מלא (שלושים יום) – אם לא קידשו את החודש ביום השלושים, ברור שלמחרת, ביום השלושים ואחד, בית הדין יקדש אותו. אי אפשר להוסיף יום נוסף לחודש.

אבל יש כאן חריג חשוב:

בניסן ובתשרי השליחים אינם יוצאים לפני ששמעו מבית הדין את ההכרזה "מקודש".

מדוע? בחודשים אלה יש חשיבות מיוחדת למועדי ישראל, ובית הדין עשוי להחליט לעבר את החודש גם כאשר הירח נראה, כדי להתאים את לוח השנה.

לכן, בשליחות בשאר החודשים אין צורך להמתין להכרזה, כאשר הקביעה כבר ודאית; בניסן ובתשרי חייבים להמתין להחלטת בית הדין.