שאלה
שלום לכבוד הרב!
מה קורה במקרה בו שדכנית שעובדת עבור תשלום (וגם דורשת סכום לא מבוטל בכלל, בלשון המעטה...) הכירה בין זוג ואחרי שנפגשו פעם אחת נפרדו. ולאחר כמה חודשים שדכנית אחרת (שמשדכת רק לשם המצווה ללא שום תשלום) מפגישה בניהם שוב ואף משתדלת רבות עבורם ואכן העניין מצליח ב"ה.
האם יש לשלם את דמי השדכנות למי שהכירה בניהם לראשונה או ליחס את השידוך לשדכנית השניה?
העניין הוא שמצד אחד הראשונה היא זו שבאמת חשבה על הרעיון ובנוסף יש מן חשש שאם לא ישלמו לה היא תקפיד..
אבל מצד שני השדכנית השניה עשתה השתדלויות רבות וברורים טלפוניים ותכלס עבדה הרבה יותר קשה..
ולשלם סכום כ"כ גבוה (באלפים..) למישהי רק עבור טלפון בודד שעשתה נראה לי לא ממש מוצדק..
אבל חו"ש אין שום רצון לעבור על ספק גזל אז אני אשמח לשמוע מה יש לעשות- והאם ניתן להגיע להסדר שמקובל על כולם...
תודה!
תשובה
ב"ה
ברכה ושלום,
כיון שהשידוך ע"י השדכנית הראשונה, נעשה והתבטל (והזוג נפרד), בזה הסתיים השידוך והסתיים תפקידה של השדכנית הראשונה.
כיון שהעניין התעורר מחדש ע"י שדכנית שניה, והזוג החליט להתחתן, הרי שעיקר הפעולה נעשה בזכות השדכנית השניה, ועל שמה נקרא השידוך. אולם גם לשדכנית הראשונה יש חלק כיון שהתגלה למפרע שבעזרת השידוך הראשון, נוצר בסיס מסויים של היכרות, וזה נזקף לזכותה של השדכנית הראשונה, וגם לה חלק בשידוך זה.
על כן נראה לי שכדאי לפייס את השדכנית הראשונה במתנה מועטת על חלקה היחסי (שלא ניתן למדוד אותו), של ההכירות בין בני הזוג, ובכל מקרה, השידוך נקרא על שמה של השדכנית השניה.
שיהיה במזל טוב,
עוזיאל
.