שאלה
בס"ד
מועדים לשימחה ,
אחד החברים נימצא בארה"ב הוא נסע עם גוי וערבי (סטודנטים) החברים הסטודנטים של הגוי(נוצרי אמריקאי) שלחו לו דף שאלות שהם ישאלו אותו באחד השיעורים שהוא יצטרף אליהם שם ,בארה"ב, כיוון שהוא אומנם דתי אך אינו בקי חוששני שיגיד דברים שאינם נכונים ולכם אני רוצה לשאול אותך שלוש שאלות על מנת שייתן מענה לאותם סטודנטים גויים אשר רוצים מענה:
1. מה היחס של היהדות והיהודים לגויים? מה אנו רוצים מהם?איך עלינו לקבלם אם בכלל? ומה המקור לאיסור קירבה בין יהודי לגוי?
2. עיניין הכשרות, למה צריך לשמור כשרות?אם זה מטעמי בריאות יש המון גויים שבריאים ואם זה מתוך מצווה שה' צווה, האם זה יכול לספק תשובה לגוי?
3 מה העיניין בחבישת כיפה? אם זה סמלי אז נובן אבל אם זה מהותי שאדם ידע שיש מישהו מעליו(ה') אז מדוע אישה לא חובשת כיפה?
תשובה
שלום וברכה!
ראשית כאשר הולכים לדברים כאלה צריך ללמוד הרבה ולהקיף נושאים שנשאלים עליהם (מתן תשובה קצרה באינטרנט אינה מספקת) וגם לדעת להזהר מאד מה אומרים ומה לא גם אם יש בדברים אמת, אך יש חשש לפגיעה בבני אדם וגם בעיה של איבה. לכן בתשובתי אביא רק דברים כלליים, אך אין לסמוך עליהם בלבד ויש להרחיב את היריעה ולהתכונן כראוי והכי טוב עם רב רב חי ונושם ולא דרך אינטרנט.
1. היחס של היהדות והיהודים כלפי גויים מאד מורכב ויש שוני בין בני נוח השומרים 7 מצוות בני נוח הנקראים חסידי אומות העולם שאליהם יחס חיובי מאד לבין עובדי עבודה זרה ( נוצרות זו עבודה זרה לכל דבר וענין, אך אין צריך לומר את זה לנוצרים, זה יכול ליצור רק איבה - הם לא יבינו את זה) שאליהם היחס שלילי. גמרות, מדרשים ומאמרי חז"ל וגם רבותינו הראשונים והאחרונים מלאים בדיונים בענין גויים והיחס אליהם. יש דברים מאד קשים נגד הגויים ויש דברים המשבחים את הגויים על כל מיני דברים, כגון על אותו גוי שלא רצה להעיר את אביו הישן כדי לפתוח מחסן ולהביא מרגלית יקרה לחכמים וע"י כך הפסיד הרבה כסף. וגם אח"כ כאשר אביו התעורר ביקש סכום הנמוך שאמר בתחילה ולא את הסכום שהציעו חכמים במשא ומתן רק כדי שיביא את האבן. בכל המאמרים אנחנו רואים כאשר גויים מקיימים מצוות הבסיסיות והם אנשים טובים ויראי שמים ואינם עובדים עבודה זרה יש כלפיהם יחס של כבוד והערכה.
כמובן יש גם את כל הענין של סגולת ישראל ובזה יש 2 גישות עיקריות - של ריה"ל ושל הרמב"ם. גישתו של ריה"ל שעם ישראל גבוה ברמה רוחנית מהגויים תהיה מאד קשה להבנה ע"י גויים. אך גישת הרמב"ם, האומר שהשוני הוא בתפקידים, בציווי ובדרישה של הקב"ה מעמים שונים יותר תתקבל אצל הגויים. ע"פ הרמב"ם לעם ישראל יש תפקיד של כהנים של כל העמים. הם קודש לה' והם מביאים דבר ה' לעולם. מתוך כך יש ליהודי חוקים שונים ויש יותר מצוות משאר העמים בגלל תפקידם ומתוך כך יש איסור חיתון עם הגוים בדיוק כפי שאצל עם ישרארל יש הבדלים בין כהנים לבין שאר עם ישראל גם מבחינת המצוות (לכהנים יש איסורים וחובות נוספות וגם אסור להם להתחתן עם אנשים מסויימים מעם ישראל).
מה אנחנו רוצים מהגויים? לא הרבה, רק שיקבלו מלכות ה', ישמרו 7 מצוות בני נוח ויהיו אנשים טובים הדואגים לזולתם ומרבים שלום בעולם. אלו דברים עיקריים.
לגבי לקבל אותם או לא. האמת לא מבין את השאלה, למה הכוונה? הם בריאה של הקב"ה ויש להם תפקיד בעולם, אז מי אנחנו שנחליט לגביהם?
לגבי איסור קרבה. יש לנו איסור להתחתן עמם ומתוך כך ישנן מצוות היוצרות הרחקה, כגון איסור של בישולי גויים. כמובן יש הרבה סיבות לאיסור חיתון עם הגויים, אך מה שהבאתי למעלה בשם הרמב"ם הוא הסבר שהכי מתאים שלא יפגע בהם.
2. יש ענינים רבים למה יש לשמור כשרות ואחד מהם זה לא לטמא את הנפש ע"י מאכלים אסורים. ברם צריך לחשוב פעמים לפני שאומרים לגוי שמתוך זה שהוא אוכל מאכלים לא כשרים נפשו טמאה ושכלו ולבו עטום. לכן תשובת הרמב"ם בענין מאכלות אסורות הכי מתאימה - אנחנו לא אוכלים מאכלים לא כשרים לא בגלל שמדובר בדברים לא בריאים או מדובר בדברים שאינם טעימים, אלא אנחנו לא אוכלים מאכלים לא כשרים בגלל שהרב"ה כך רצה וציווה אותנו. זו תשובה שיש לתת לגוי ולא להיכנס לענינים של בריאות טהרת הנפש טכט' כי לא תדע איך תצא מזה וגם יש חשש של איבה.
3. יש בכיפה שני ענינים: 1. מנהג של יראת שמים, 2. חובה הלכתית בזמן אמרית דברים שבקדושה , כגון תפילות, ברכות ולימוד תורה. בענין כיסוי ראש לנשים בגלל מנהג יראת שמים וחובה בתפילות. א. נשים נשואות מכסות ראשן וחייבות לכסות בזמן התפילה, ברכות וכו'. ב. אישה קרובה הרבה יותר להקב"ה ויש עליה מורא שמים טבעית ואין היא צריכה משהו חיצוני כדי להזכיר לה את הענין. בנוסף לכל זה לכיפה בימינו יש גם ענין סמלי של הצהרה שאני יהודי הנאמן לה' ושומר מצוותיו.
מקווה שעזרתי במעט.
בברכה,
חיים דב בריסק