שאלה
האם לא אומרים תחנון כל חודש סיוון או רק עד יב'? כי בהלכה שקראתי כתוב עד יב' בו ועד בכלל.. מה הכוונה ועד בכלל?
ועוד שאלה.. אומרים שאסור לאדם להתגאות בגלל שגם המעלות שיש לו הם לא שלו והוא קיבל מתנה מאלוקים.. אז אדם שיש לו מעלה מסויימת יכול לומר שאלוקים נתן לו מתנה ולאחרים לא נתן או שנתן לו יותר מתנות מלאחרים ובכך יש לו עליונות מסויימת עליהם ביחס של ה' כלפיו וכו' אז איך מתמודדים עם זה?
ולמה ראיתי פה רבנים שטוענים שאין דבר כזה גלגול נשמות? הרי זה אחד מיסודות היהדות והאר"י אומר את זה בפירוש.. גם יש פה הרבה סתירות בין רבנים שאחד אומר שסיאנס זה אמיתי ואחד אומר לא ועוד, האם כל אחד מגיע למסקנה ע"פ דעתו?
תשובה
שלום וברכה!
א. הכוונה "עד יב בו ועד בכלל", שיום יב גם לא אומרים תחתון ומשם ואילך כן אומרים. כלומר מיום י"ג כולל אותו והלאה אומרים תחנון.
ב. כן אסור לפתח תכונות של גאוותנות. מותר לומר : " ברוך ה´ שהקב"ה נתן לי תכונה כאת או אחרת" ואין הדבר אומר שאתה עליון יותר מהאחר, כיוון שלאדם אחר הקב"ה נתן מה שאין לך. התמודדות היא פשוטה לא לחשוב שאתה עליון על האחרים ושיש לך יותר מתנות מאחרים כי אינך יודע כלל מה יש לאחרים.
ג. לגבי גלגול נשמות. ו מחלוקת גדולה בין גדולי ישראל. האריז"ל וממשיכי דרכו סברו שיש גלגול נשמות , הרס"ג ( ר´ סעדיה גאון , ראש ישיבת גאון יעקב בבבל ), הרמב"ם ועוד גדולים מהאסכולה הרציונליסטית של היהדות התנגדו לתפיסה של גלגול נשמות וסברו שהדבר לא קיים ויש להם ראיות ברורות לדבר. אמונה בגלגול הנשמות לא נכלל בעיקרי האמונה היהודית. מקובל בעם ישראל כבר מאות שנים שעיקרי האמונה הם י"ג עיקרים של הרמב"ם ושם אין שום עיקר של גלגול נשמות ( מובן למה, הרי הרמב"ם התנגד בתוקף לתפיסה שיש גלגול נשמות ). לסיכום אתה יכול להאמין בגלגול נשמות ויכול לא להאמין. אם אינך מאמין בגלגול נשמות אינך כופר ויש הרבה גדולים שאתה יכול לסמוך עליהם.
לגבי סיאנס. כן, הרבנים משיגים את הדברים מתוך הכירותם עם המציאות של סיאנס ( מתוך חומר העיוני ולא מתוך התעסקות בטומאה הזאת ח"ו ) ועושי סיאנס שלרובם שרלטנים וגם יש מקורות לכך. הדברים קשורים גם למחלוקת בין גדולי ישראל אם באמת יש רוחות ושדים או שמדובר רק באלגוריה ותו לא. בהתאם לזה יש מחלוקת בין הרבנים.
בברכה,
חיים דב בריסק, צוות ישיבת הר עציון