תאריכי נישואין מועדפים

רותי שלום וברכה
אני שמח על ההתעניינות במאמר, עלי לציין שכוונת המאמר היתה לנסות לחבר את בני הזוג ללוח העברי ולהכניס למודעות את התאריך העברי, אשר, לצערי נעשה לעיתים זניח או בכלל לא ידוע, חלק מהזוגות שאני פוגש לא יודעים מהו תאריך לידתם העברי, המאמר מוצא הקשר בכל חודש וחודש לאיזה שהוא פן זוגי, אם במדרש בהלכה, במזל החודש בהיסטוריה ובמועדים.
בהלכה ישנם כמובן ימים שלא עורכים בהם נישואים כתוצאה מאבלות של ימי ספירת העומר וימי בין המצריים וישנו שוני בין העדות השונות, להבדיל גם בימי חול המועד מטעם שאין מערבים שמחה בשמחה.
גם במנהגי ההלכה אנו מוצאים העדפות שונות, הקשורות בדרך כלל לזמן המרמז יותר על מזל טוב (חלק קשורות במולד הלבנה ובתקופה בחודש שהיא הולכת וגדלה ועוד).
בימינו ישנם הבדלים משמעותיים בין הציבור הדתי לציבור שאינו דתי, בציבור הדתי לא מתחתנים בדרך כלל בימי התשובה (עשרת הימים בין ראש השנה ליום כיפור) חודש אלול שבחלק מהישיבות נוהגים לא להינשא כדי לא לגרום לביטול תורה לתלמידים, ועוד שיקוליים פרקטיים כגון קרוב לחגים וכד'.
בציבור שאינו דתי ישנה העדפה ברורה לימי חמישי בערב, כדי לאפשר חגיגה מאוחרת כשאנשים בחופש בימי שישי, ישנם גם נישואין שיותר ויותר מצויים בימי שישי בצהרים, ישנה העדפה בולטת לעונות המעבר (אביב וסתו) ואח"כ חודשי הקיץ וירידה מאד משמעותית בתקופת החורף, תאריכים מועדפים הם ט'ו באב, ולהבדיל תאריכים לועזיים בולטים כגון 9/9/99 וכד'.
כדי לקבל נתונים יותר ברורים את יכולה לפנות למשרד של צוהר, כאשר אלו נתונים רק על זוגות שנישאו דרך הארגון, בחודשים עמוסים טופלו רק חלק מהזוגות וגם כמובן בתאריכים שהיו יותר בעייתים מצד רבני הארגון (כגון חופשות של הרבנים "בין הזמנים", ערבי חג וכד')
אני מציע לפנות גם למועצות דתיות בערים שונות לבקש להוציא נתונים מהמחשב, את גם יכולה להשוות ולאמת את דברי לעיל אם תשווי נתונים של עיר עם ציבור דתי גדול כגון ירושלים, בני ברק וישובי יש"ע עם נתונים של עיר כמו ת"א.
בברכת הצלחה, אשמח אם תעבירי לצוהר את תוצאות המחקר לבסוף.