שאלה
לאחר שיחות עם חברים ומכרים בנושא השעטנז, הגעתי למסקנה כי בימינו אין יחס ברור לנושא. לאנשים אין תשובות לשאלות: מתי בודקים? מה בודקים? האם אפשר לסמוך על מה שכתוב על הבגד? בגלל שמדובר באיסור דאורייתא שלדעתי לא מתייחסים אליו מספיק כאיסור דאורייתא, אבקש לקבל תשובה מפורטת לשאלות הבאות:
1. אילו סוג בגדים חובה לקחת למכון בדיקה ואילו בגדים פטורים מבדיקה כזו?
2. האם אפשר להסתפק בציון החומרים ממנו עשוי הבגד, כפי שמפורט על גבי הבגד?
3. האם אפשר להסתמך על תשובת התופרים של הבגד כאשר שואלים אותם ישירות לגבי החומרים מהם עשויים הבדים והחוטים איתם הם עובדים?
4. האם יש גם מקרים של 'ספק' בהם ניתן להקל?
בתודה מראש.
תשובה
שלום רב.
ראשית אני מסכים אתך שבנושא זה הידע מצומצם מאוד. לענ"ד הסיבה היא מפני שכיום השכיחות של שעטנז היא פחותה מזו שהיתה בעבר כי היום משתמשים הרבה מאוד במוצרים סינטטיים. רוב הבגדים המצויין כיום בשוק אין בהם שעטנז ולכן גם הידע קטן מאוד.
ולגופם של דברים. יש לדעת א. מהם המרכיבים של הבגד. ב. בגדים בעלי ביטנות למיניהם. כיום לא תופריפ בגדים מחוטי פשתן אלא מחוטים סינטטיים שהם חזקים יותר. ישנו מיעוט קטן מאד של בגדים שיש בהם שעטנז בעצם התפירה בגדים אלה הם יבוא מחו"ל ואינם תוצרת הארץ.
כשם שאתה מסתמך עך הודעת כשרות של מוצר מסוים כלך אתה תתיחס לתוית האומרת שבבגד זה אין שעטנז. חליפות ובגדים עם ביטנה מצוי בהם שעטנז ורצוי לבודקם במיוחד אם הם תוצרת חו"ל. אם יש ספק אין להקל אלא לבדוק כל ספק שניתן לבדיקה אינו בגדר ספק כלל.
בברכה
התשובה ניתנה ע"י הרב אביגדור שילה.