שעון חורף - מה הקשר ל"דתיים"?

שלום לך

זו הזדמנות ללבות אש בין דתיים לחילונים למי שרוצה ללבות אותה.

הוכחה
בשנת תשכז הרב *** תמך והציע להנהיג שעון קיץ ו### מראשי המדינה טען שזה מזיק ופוגע מאד והתנגד.
כ 20 שנה לאחר מכן הרב *** שראה צרכים רחבים יותר בעם ישראל (ולא של הציבור שומר המצוות) הסתייג ואילו ### (בתפקיד ציבורי בכיר יותר)פעל ונאבק וכמעט כפה את שעון הקיץ.

(הסתרתי את השמות כי נוחם עדן)

הסבר -
לציבור המדקדק במצוות יש אולי לעיתים חוסר נוחות כזה או אחר.
הבעיה העיקרית היא בציבור שומר מסורת - שהוא רוב רובו של עם ישראל אבל מוצג בתקשורת כמיעוט או אפילו מתעלמים ממנו.

זה ציבור שקשה עליו לשמור שבת עד שעות מאוחרות (אצל רבים מהם נגמר הכח לשמור שבת בשעות אחרי הצהרים המוקדמות)
זה ציבור שכמעט כולו צם ביום כיפור - אבל אינו נמצא רק בבית הכנסת ברוממות רוח שמצידו הצום ימשך עוד שעתיים, הוא מחכה לאוכל ולסיגריה במוצאי הצום - ושעה נוספת קשה לו.
זה ציבור שבפורים יבוא לבית הכנסת אבל אם זה קשה ומסובך ומתנגש בעבודה הוא יוותר על קריאת מגילה.
זה ציבור שחוגג את ליל הסדר אבל מבחינתו להתחיל את הקידוש וההגדה בשעה 18:00 ולא להמתין לצאת הכוכבים
וכד'.

הקושי הוא בעיקר לציבור הזה שחסר לו פה.

בעשרות השנים הראשונות של המדינה לא נהג שעון קיץ וכאשר נהג זה היה נתון להחלטתו של שר הפנים גם אם להנהיג וגם ממתי ועד מתי
לפני כמה שנים הוחלט ונחקק בכנסת חוק שבישראל יונהג שעון קיץ והוא ינהג בערך מערב חג הפסח ועד ערב יום כיפור - וזו במגמה בעיקר להקל על המסורתיים הצמים וכד'.

לצערי הרב כמו הרבה ויכוחים שיש מי שמלבה את המחלוקת - המשיכו פעמיים בשנה לעסוק בזה ואחרי כמה ימים הויכוח נשכח.

לפני כחצי שנה החליטו כמה חברי כנסת לשנות את החוק ולהגדיל את זמן שעון הקיץ - כמובן וכצפוי זה עורר את הויכוח מחדש ובמקום יומיים ויכוח בתקשורת אנו שבים לויכוח של מלחמות היהודים.
חלקם עשו זאת ממניעים שונים כולל כיפוף ידים והמהלך הצליח כי כמה רבנים תמימים חשבו שכך 'ירצו' את החילוניים והעדיפו לרצות את הנהגת המיעוט החילוני המתקושר מאשר את היהודים המסורתיים.

בברכת גמר חתימה טובה
דוד לוי