שמיטת כספים

שלום

אמך צריכה לעשות פרוזבול והתופרת לא צריכה לחתום עליו, זה ההסבר והנוסח:
בס"ד יום שני כ"ב אלול סמוך ל"מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים תַּעֲשֶׂה שְׁמִטָּה " תשס"ח

הסברים והוראות לעשית הפרוזבול
א. חוב שנוצר כתוצאה מפסיקת בית דין וכן חוב שנמסר לבית דין - אינם נשמטים.
ב. מכח דין זה תיקן הלל הנשיא פרוזבול. משמעותו: הודעה של המלוה שהוא מוסר חובותיו לבית הדין, וגובה את חובותיו לאחר השמיטה מכוחם. תקנה זו נועדה כדי שלא ימנעו העם מלהלוות ויעברו על איסור "הִשָּׁמֶר לְךָ פֶּן יִהְיֶה דָבָר עִם לְבָבְךָ בְלִיַּעַל לֵאמֹר קָרְבָה שְׁנַת הַשֶּׁבַע וְרָעָה עֵינְךָ בְּאָחִיךָ הָאֶבְיוֹן וְלֹא תִתֵּן לוֹ..." (דברים טו, ט)
ג. כתיבת הפרוזבול יכולה להעשות עד סוף השנה השביעית.
ד. הלוואה שניתנה לאחר כתיבת הפרוזבול ומועד פירעונה חל לפני ראש השנה - נשמטת. אך אם מועד הפירעון של אותה הלוואה הוא לאחר ראש השנה - החוב אינו נשמט.
ה. יש מהדרין להלוות כסף לאחר כתיבת הפרוזבול ולקבוע את זמן פרעונו לפני כ"ט אלול כדי שיישמט, ובכך לקיים את מצות שמיטת כספים. דרך אחרת היא לציין במפורש את החוב או החובות שהפרוזבול לא יחול עליו.
ו. יש הסוברים שהמלוה יכול למסור את הפרוזבול לכל בית דין שהוא בוחר וכך הוא המנהג לדעת הרמ"א. אולם לנוהגים כפסקי מרן הבית יוסף, יש למסור את הפרוזבול לפני בית דין חשוב - קבוע.
ז. יש הסוברים שיש לבוא בפועל לפני בית דין ולמסור להם החובות והדיינים יחתמו על הפרוזבול.
ח. כדי לצאת לדעת רוב הדעות הבאנו את הנוסח דלהלן המשלב את הדעות השונות. יש לפעול לפי ההוראות דלהלן:
1. בסדר הפרוזבול נכתבו שמות שלשה דיינים שמשמשים בפועל בבית הדין בחיפה.
2. יש לבוא לפני שלושה תלמידי חכמים או לפחות בפני שלושה אנשים שמבינים את מהות הפרוזבול.
3. יש למלא את כל הפרטים בשטר הפרוזבול. הם יושבים והוא עומד ואומר לפניהם את החלק המודגש שבשטר הפרוזבול דלהלן.
4. הם חותמים עליו ומוסרים אותו למוסר הפרוזבול - לאדם עצמו למשמרת.
אם ללוה אין קרקע, יקנה לו המלוה קרקע כל שהוא משלו בקנין סודר, קודם עשית הפרוזבול, באופן הבא:
המלוה אוחז במטפחת, משל היושבים לפניו, מגביהה, ואומר: "אתם העדים קנו ממני קניין גמור ושלם שאני מזכה על ידכם קרקע כל שהוא לכל אחד מבעלי חובות שחייבים לי, שאין להם קרקע".


שטר פרוזבול
(כפי הנוסח שערך מרן הגריש"א שליט"א ופורסם על ידי בית המדרש גבוה להלכה בהתישבות חקלאית)
אנחנו החתומים מטה מאשרים בזה, כי אתא לקדמנא ר' ____________________ ב"ר _______________ ואמר לנא: "הן שנה זו היא שנת השמיטה, ויש לי חובות בשטר ובעל פה על אנשים ועל בנקים. והריני מוסרם לבית הדין בעיר חיפה, הלוא המה: הרב הדיין מימון נהרי שליט"א, הרב הדיין אברהם מייזלס שליט"א, הרב הדיין יוסף יגודה שליט"א, שכל חוב שיש לי שאגבנו בכל זמן שארצה. ואם אין מועילה מסירה אלא לפני בי"ד, הריני מוסר לפניכם שכל חוב שיש לי שאגבנו בכל זמן שארצה".
והואיל ור' __________________ב"ר__________________ מסר מילי דפרוזבולא כדאמור רבנן, כתבנו וחתמנו ביום ___________________ האי שטר פרוזבולא כדנהגנא מיומי דהלל הזקן וכתיקון חז"ל.
נאום _________________
נאום _________________
נאום _________________


למעונינים להרחיב להלן מספר סעיפים מתוך שולחן ערוך חושן משפט סימן סז
סעיף יח - פרוזבול, אינו משמט. ואינו נכתב אלא בבית דין חשוב, דהיינו שלשה בקיאים בדין ובענין פרוזבול, ויודעים ענין שמיטה, והמחום רבים עליהם באותה העיר. וי"א דכותבין פרוזבול בכל בית דין, ונראה לי דיש להקל בזמן הזה.
סעיף יט - זה גופו של פרוזבול: מוסרני לכם פלוני ופלוני ופלוני הדיינים שבמקום פלוני שכל חוב שיש לי שאגבנו כל זמן שארצה, והדיינים או העדים חותמים מלמטה. ( וה"ה שיוכל למסור בבית דין חובותיו שבעל פה) (ר"ן פרק השולח).
סעיף כ - ...הגה: וי"א דכל אדם נמי יוכל לומר דבריו בעל פה לפני ב"ד, ומהני, ואין צריך פרוזבול (טור). ואין חילוק בין אם המלוה בעיר הדיינים או לא, כי יכול לומר אפילו שלא בפניהם: אני מוסר שטרותי לבית דין פלוני שבעיר פ' (מרדכי ס"פ השולח).
סעיף כא - יש מי שכתב ענין שטר פרוזבול כך הוא: הולך המלוה אצל שלשה עדים (בה"ת בשער מ"ה בשם י"א), ויש אומרים אפילו לשנים, ואומר: הוו עלי סהדי וחזו דאנא מסרנא פרוזבול קמי שלשה דיינים דאינון פלוני ופלוני ופלוני דיינים שבמקום פלוני, ודי לו אם יחתמו בו אותם עדים. ואי חתמו ביה דייני, טפי מעלי, ואין צריך שם עדים.


אתה צריך ללכת ולשלם לבית הקולנוע.

כתיבה וחתימה טובה