שאלה
לכבוד הרב שלום!
המשנה ברורה בסימן רפ"ז באורח חיים הל' שבת כתב שאין לשמש לקרוא לציבור 'צאו נגד האבל' במידה והוא נכנס אחר מזמור שיר ליום השבת כיון שזה הזכרת אבלות בפרהסיא.
רציתי לשאול לגבי המנהג בבית כנסת שלי, שאחר לכה דודי שכבר אמרו בואי שבת נקבלה והרי הובא במשנה ברורה שמי שאומר לכה דודי כבר קיבל שבת בלכה דודי ולא כאותם שמקבלים שבת אח"כ רק במזמור שיר או בברכו, והמנהג אצלנו בבית כנסת כנראה מחוסר ידיעה שכיוון שעוד לא אמרו ברכו אז עוד לא נכנס שבת והגבאי אומר לציבור קומו מפני האבל, רציתי לדעת האם זאת באמת טעות לעשות כך שהרי כבר כל הציבור קיבל את השבת בלכה דודי וממילא כאשר כל הציבור מקבל את האבל עתה הרי זה אבלות בפרהסיא ויש למנוע מלעשות כן להבא, האם אני צודק?
תודה רבה מראש על השקעת הזמן!
תשובה
לשואל: שלום,
לפי המשנה ברורה הערתך נכונה שכן הוא מקפיד שלא לנחם אבלים אחרי כניסת השבת ואולם לא כולם מסכימים להקפדה זו ויש גם מקורות שמתירים את הניחום בשבת.
מסתבר שעל כך מסתמכים אלה שנוהגים לצאת לקראת האבל לאחר לך דודי למרות שהשעה מאוחרת.
ייתכן שמהנהג שאבלים נכנסים לאחר לך דודי מבוסס על כך שאין זה נוח להם להשתתף בשמחה המקובלת בזמן קבלת השבת בבית הכנסת.
בברכה,
הרב אריה שטרן
ראש מכון הלכה ברורה