שאלה
לכבוד הר' שרלו
שלום
שמעתי על מקרה שלילדה נחתכה האצבע בשבת והאפשרות היחידה להצלת האצבע היתה חילול שבת דאוריתא ולא היה גוי של שבת. אביה האברך של הילדה לא הסכים לטפל בה ןלכן היא איבדה את אצבעה, האם היה מותר/צריך לעשות כך?
תודה
תשובה
שלום וברכה!
כיוון והשאלה הגיעה אלינו ואיני יכול להעבירה לרב שרלו, אענה אני הקטן בהסתמכות על פסקי הגאון הרב אליעזר יהודה ולדינברג (ציץ אליעזר) זצ"ל - ציץ אליעזר חלק ח' ס' טו קונטרס משיבת נפש פרק י'.
היום קובעים הרופאים שכמעט אין לך סכנת איבר בודד שלא יהא כרוך בו גם סכנת של כל הגוף כתוצאה מזיהום דם וכד'. לכן כל שיש לחוש (ובמקרה המדובר יש לחוש) שהשארת איבר הפגוע בלי טיפול תגרום להתפשטות המחלה בכל הגוף - מותר לחלל שבת כדי לטפל באיבר הפגוע.
בנוסף לכך אם מדובר בחתך הנעשה ע"י ברזל והוא עמוק, מחללים שבת - שולחן ערוך אורח חיים ס' שכח סע' ז.
מכל האמור למעלה היה אסור לעשות מה שעשה אותו האברך.
בברכה,
חיים דב בריסק