שאלה
שלום רב.
1 )א. האם מותר לאשה בזמן הדלקת נרות שלא לקבל עדין את השבת ? אם התשובה חיובית אז לכמה דקות?
ב. כמו כן האם אותו דין חל לגבי הבת שמדליקה יחד עם אימה?
2) האם מותר להוריד את הכלים מהשולחן לאחר סעודה שלישית
תשובה
שלום רב,
1. השולחן ערוך בסימן רס"ג (סעיף י') מביא כמה דעות בעניין: לדעת בעל הלכות גדולות ברגע שהאשה הדליקה נרות היא נאסרת מיד בעשיית מלאכה. הרי"ף סובר ששום דבר לא יעזור לה ואסורה בעשיית מלאכה, אולם המרדכי חולק ואומר שהיא יכולה להתנות לפני שתדליק שלא מקבלת עליה עדיין את השבת עד שכל הציבור יקבל על עצמו את השבת. יש חולקים על הבה"ג וסוברים שהאשה כלל לא מקבלת עליה את השבת בהדלקת נרות ולכן אין צורך בתנאי והאשה מותרת בעשיית מלאכה עד שכל הציבור יקבל עליו את השבת.
הרמ"א מכריע שאשה שמדליקה כן מקבלת עליה את השבת אולם היא יכולה להתנות שלא תקבל עליה שבת בהדלקתה. המשנה ברורה (שם ס"ק מד) סובר שהיות ויש סוברים שתנאי לא מועיל מותר להתנות רק לצורך.
האשה יכולה לעשות מלאכה עד שהציבור בבית הכנסת הגיע ל"מזמור שיר ליום השבת". בהרבה קהילות מגיעים למזמור זה לאחר השקיעה ולכן יש לאסור עשיית מלאכה כמה דקות לפני השקיעה כדי לקיים מצות תוספת שבת
לגבי בת שמדליקה עם אמה, הרבה פסקו שאינה מברכת על ההדלקה (שו"ת יחווה דעת ח"ב סי' ל"ב) וא"כ נראה שאין שום בעיה לעשות אח"כ מלאכה. אם הבת כן מברכת, נראה לי שדינה כמו בעלת הבית כפי שציינתי.
2. לגבי פינוי הכלים לאחר סעודה שלישית בשבת נראה שאסור משום הכנה בין קודש לחול. אם סיים את הארחה הרבה זמן לפני שבת ורוצה להשתמש בשולחן שבת לצורך דברים אחרים בשבת עצמה נראה שמותר יהיה לפנות משם את הכלים.
בברכה, יהושע, צוות ישיבת הר-עציון