שאלה
שלום רב שוב
אודה לרב אם יסתכל בתשובתו של הבר עובדיה יוסף שליט"א
ב-יחוה דעת חלק ב סימן סד.
הכולל בתשובתו גם את נושא המוקצא.
כמו כן אם סיכמתי עם גוי לפני החג שבמוצאי חג שמיני עצרת כלומר ערב שבת בליליה הוא יביא אלי הבייתה פיתות וזאת כמתנה, הפיתות הוא ירכוש לפני פסח ויהיו במקפיא?
תוכן השאלה:
שלום רב.
חג שמיני של פסח חל ביום שישי הבא עלינו לטובה.
האם ניתן להוציא חמץ לאחר יציאת החג וכניסת השבת.
האם ניתן למכור חמץ (פיתות) לגוי כך שהחמץ ישאר אצלו ובערב שבת לאחר כניסת השבת הוא יביא את החמץ אלי הבייתה כאשר כל הפרטים יסגרו בזמן המכירה.
תודה וחג שמח
תוכן התשובה:
שלום לך
1. אין להוציא את החמץ ולא לגעת בו עד שבמוצאי שבת הגוי יחליט אם בדעתו לבוא לרבנות ולמכור את החמץ ליהודי או לקחת לעצמו את החמץ. כל עוד הוא לא עשה זאת החמץ שלו והלוקח ממנו עובר על גזל.
2. אם יעשה תנאי כזה במכירה יש לחשוש שהמכירה אינה מוחלטת ולכן אין לסמוך עליה.
3. קניה אסורה בשבת ולכן אין ליהודי לקנות את החמץ לא בהגבהה ולא בכל אופן אחר.
4. החמץ הוא 'מוקצה' במשך כל השבת לפי הכלל שכל מה שמוקצה בבין השמשות של כניסת השבת - מוקצה לכל השבת.
מותר לאכול חמץ שגוי מכבד אותנו בו בתנאי
א. המאכל כשר.
ב. אין בו איסור בישולי גויים
בברכת חג שמח
דוד לוי
הערה
מי שאינו סוחר - אין לו למכור פיתות וכד' לגוי בשום מקרה
התשובה התקבלה הרב דוד לוי
בתאריך י ניסן תשע"ב
תשובה
שלום לך,
התשובה הנ"ל עמדה לנגד עיני וגם אחרות מיביע אומר אלא שאתה בחרת לשאול אותי ולא את מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א.
בתשובתי אליך כתבתי כמה סיבות.
הרביעית והאחרונה שכתבתי היא מוקצה.
בנושא של מוקצה לחצי שבת שעתיד לחלוף יש דעות רבות והן שונות גם בין סוגי המוקצה ולגבי מקרה זה חלוקים הפוסקים. זו דעתו המקילה
באופן מעשי אין הדבר אפשרי לכל אחד לעשות תנאים עם הגוי אליו הוא מוכר את החמץ.
בנוסף לכך כפי שכתבתי בנימוק 2 יש לדעתי ספק אם המכירה חלה
אם הפיתות במקפיא שלך - לענ"ד אין במכירה שלך גמירות דעת מספיקה ויתכן שאתה עובר על חמץ שעבר עליו הפסח.
אם הפיתות במקפיא של הגוי והוא לא התחייב להביא לך אלא רק רשאי להביא לך ויכול באותה מידה שלא להביא לך - אז אולי ניתן לעשות תנאי כזה.
באופן כללי אני מורה הלכה לרבים ותלמידי חכמים יכולים לעשות כהבנתם.
לרבים אין זה מצוי שימכרו לגוי באופן פרטי וכבר הזהירו על כך לפני כמאה שנה - כיון שרוב הציבור אינו יודע להקנות לגוי (פרט למקרה שהוא נותן לגוי את חמצו ממש בלא תנאי ומקבל עבורו תמורה מלאה במזומן)
יש עוד מה להוסיף גם על הערות אחרות אבל אין כאן המקום לפרט.
בפרט שאתר כזה הוא 'עזרה ראשונה' לנזקקים ולא בית מדרש לדיונים ובפרט גם לא בעילום שם שהרי כל תורה שאין לה בית אב (כשם שאתה לא חותם על תשובתך) ...
חג שמח דוד לוי
בתשובה הנ"ל הוא מתיר את דין המוקצה