שאלה
לכבוד הרב שלום וברכה !
אודה מאוד על עצתך בשאלות הבאות :
א)עגלת תינוק שהובאה בשבת
קרוביי שעדיין אינם שומרים
שבת, הביאו לנו עגלת תינוק
משומשת מחברת המשפחה בשבת.
לא ידענו מראש, שיביאו את
העגלה בשבת, אחרת היינו
מזהירים שלא יעשו זאת.
יצוין, כי עגלת תינוק
שהשתמשנו בה עד עכשיו,
התקלקלה (אחרי שהובאה
העגלה מהחברה), וכעת אנו,
מחד, מהססים להשתמש בעגלה
שהובאה בשבת, ומאידך,
העגלה הישנה מסוכנת. האם
אפשר להשתמש בעגלה שהובאה ?
עוד יצוין, כי אם לא נשתמש
בעגלה שהובאה, קרובינו
בוודאי ידעו זאת, וזה יגרום
לריב.ניסינו לרמוז להם, אך
הם נעלבו אפילו מרמז.
ב)סידור ירקות על צלחת הגשה
בשבת
האם חל איסור בונה על סידור
ירקות ופירות על צלחת הגשה
כך, שנוצרות צורות מסוימות,
אם הדבר נעשה בשבת ?
ג)בדיקת תירס
אודה על הסבר לגבי בדיקת
כשרותו של תירס : איזה
ליקויים מחפשים וכיצד. אודה
באם תתיחס לתירס שנאכל
ישירות מהקלח, תירס משומר
ותירס קפוא.
ד)לשון הרע כשהאדם שמגנים אינו
מחשיב זאת לדברי גנאי
המעביד שלי התפאר במשרד, כי
ילדיו השתתפו במחאת האוהלים.
סיפרתי זאת לבעלי בידיעה
ברורה, כי בעלי מתנגד למחאה.
האם דיברתי לשון הרע, אם
מעבידי חושב שזו מחמאה, ואף
היה רוצה שהדבר יפורסם ?
סליחה על ריבוי השאלות
ותודה מכל הלב על עזרתך הרבה !
תבורך מפי עליון !
תשובה
שלום וברכה
א. לא הבנתי את השיקולים לא להשתמש. אם החשש הוא מפני שהיה חילול שבת קשור להבאת העגלה – הדבר אינו אוסר את השימוש בעגלה לאחר השבת.
ב. מותר לסדר ירקות בסדר אסתטי לצורך הגשה, ואין בכך כל איסור.
ג. בתירס חי יש להוריד כמה גרעינים ולראות אם יש תזוזה מתחת. בתירס משומר – אין מה לבדוק. בתירס קפוא יש לבדוק לאחר ההפשרה כמו בתירס חי.
ד. לשון הרע: במקרים גבוליים כאלה הדבר מאוד קשור במגמה שלך. אם המגמה שלך הייתה לעורר דווקא את ביקורתו של בעלך – זה אבק לשון הרע, שאין לספר; אם מדובר בשיחה רגילה המתארת את העמדות של מעבידך וילדיו – אין בכך כל בעיה.
כל טוב