שאל את הרב

שאלות כלליות

חדשות כיפה הרב אליעזר אלטשולר 01/07/09 19:36 ט בתמוז התשסט

שאלה

שלום לכבוד הרב, יש לי כמה שאלות כלליות שהייתי מעונינת לקבל עליהן תשובות בדחיפות.

1. מהי ההלכה לגבי ייחוד?

2. אני בת 14 וגרה בבית עם הוריי ואם אני נמצאת בבית שיש בו רק קיור אחד, איך אני אמורה לפעול מבחינת כשרות?

3. האם מותר להציג בפני בנים בכללי? אני צריכה תשובה חד משמעית ועם מקור!

4. יש הרבה וויכוחים אם לבנות מותר ללמוד גמרא או לא. אני הייתי רוצה תשובה ברורה אם מותר להן או לא-או שמותר להן אבל רצוי שהן לא יילמדו-מה התשובה??

5. מה ההלכה לגבי שלושת רבעי? גם לגביי זה שמעתי שיש הרבה מחלוקות וקשה לדעת לאן לפנות אחרי המרפק 2 ס"מ לפני המרפק מה??

6. ההייתי רוצה להבהיר לעצמי את הלכות קריאת שמע. אם אמרתי קריאת שמע שעל המיטה מותר לי ללכת לשירותים או לשתות?

הבנתי שאחרי שאומרים קריאת שמע שעל המיטה עם שם ומלכות אסור לדבר, אבל אם קראתי שמע אבל אמרתי את ברכת המפיל בלי שם ומלכות מותר לי לדבר?

עד מתי מותר לומר קריאת שמע?

7. פייסבוק זה כמו דף בית שיש לי ודרכו אני יכולה לתקשר עם חברים להעלות אלבומי תמונה(אני יכולה לבחור מי יראה את התמונות האלו) וכדו'..

האם אני יכולה שיהיו לי גם בנים כחברים שלי, ואז זה גם אומר שהם יוכלו ליראות את התמונות שלי-אפילו שכולן צנועות- או שלא?

8. כאשר אני נמצאת בטיול ואז יוצא שאני שותה הרבה, איך אני אמורה לעשות עם הקטע של הברכות, מה אני צריכה לברך כל פעם שאני שותה?

9. מה הזמנים של שחרים מנחה וערבית-עד מתי אני יכולה להתפלל תפילות אילו?

אני מצטערת על עומס השאלות אבל אשמח לקבל תשובות עם המקורות שלהן (אם יש) והסברים כדי שאוכל להבין באמת את המשמעות..

תודה רבה רבה!!

תשובה

1. אסור להיות במקום אחד, בת ובן או אפילו שתי בנות , אם אין אנשים נוספים.
2. אין בעיה עם כיור אחד, רק לא להכניס כלים בשריים וחלביים ביחד.
3. לא, "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם".
4. אין חובה לבנות ללמוד גמרא, אבל אם מישהי מעוניינת בזה - מדוע לא?
5. חובת הכסוי היא עד המרפק, אבל כל אחת יודעת מה קורה כשמרימים את היד, לכן השרוול קצת יותר ארוך, ואין בעיות.
6. לשירותים מותר, אם כי רצוי להתפנות קודם, לשתות - רק אם זה מאד נצרך.
מותר, אבל למה לומר פעמיים?
עד הבקר, לפני שהולכים לישון.
7. מאד מאד כדאי שלא.
8. ניתן לברך פעם אחת וזה מספיק לבקבוק או שלוקר שלם, אבל אם עוצרים למנוחה ארוכה או לאכילה וכד', צריך לברך שוב.
9. שחרית - עד 10:20, מנחה - עד 19:50, ערבית - בלילה. הזמנים נכונים להיום.
גם אני מצטער, אבל אי אפשר לכתוב ולפרט הכל במסגרת הזו, עייני בקיצור שולחן ערוך או ב"פניני הלכה" ותביני יפה.
כל הכבוד.

כתבות נוספות