רבנים חרדיים

שלום וברכה

א. איני חושב שיש בעיה כלשהי בשייכות לציבור אחד ובאהבת דברי תורה מרבנים אחרים. אולי טוב יותר לתת משקל פחות יותר לשאלת ה"ציבור", ולעבוד את הקב"ה בדרך שאת אוהבת ומתחברת אליה. אספי דרכים רבות מעולמות שונים, ובדרך הזו הייחודית לך תלכי, ואל תעסיקי את עצמך במאבק בין ציבורים שונים. הבעיה היא כמובן כאשר שומעים דברים סותרים ומנוגדים, אולם אם תקבלי על עצמך להתאמץ ליישב בין העולמות השונים, ולא לחיות בסתירה – נראה כי דווקא תרוויחי רווח רב מהיותך שייכת לכל העולמות.
ב. ביחס לרב: אני מציע לך לא להיכנס לכל הלשון הרע על אותו רב. לו היה מדובר במפגש פנים אל פנים עימו – אולי היה מקום להיזהר. אולם אם מדובר על דברים מחזקים, ואת חשה שזה נותן לך כוח, והקשר ביניכם הוא חד סטרי (כלומר רק דברים שהוא כותב ולא קשר שאת יוצרת עימו) – לכי בדרכך, ואל תתערבי במערכות המשמיצות אותו.
ג. אני מבין את הקושי שלך לקבל את זה שלא מסתכלים עלייך. למעלה מכך, אני חושב שאת צודקת. אולם זו דרכם של רבנים אלו, וכנראה שלא את תשני את עמדתם. לפיכך עומדות בפנייך שתי דרכים: ראשונה היא להחליט שאת לא רוצה ללמוד מרב שמתייחס אלייך בצורה שאת חשה שהיא משפילה, ולכן לא תלכי לשיעורים אלה, על אף יופיים; שניה היא להחליט שאת מוכנה לשלם את מחיר ההשפלה המסוימת, כדי ללמוד ממנו. שתי הדרכים לגיטימיות, ואת תעשי את מה שמתאים לך.
ד. יש בציונות הדתית סתירה מסוימת בנושא זה. מצד אחד, אכן אין אפליה, ולא זו בלבד, אלא שכמות הנישואין ה"מעורבים" בין העדות השונות הוא עצום, עד שכמעט ולא ניתן לדבר עוד על עדתיות. מאידך גיסא, גם אני רואה שהמנהיגות הדתית והישיבתית ברובה המוחלט סוברת מהעדר ייצוג הולם לציבור הספרדי. זה כואב לי מאוד, גם בשל חוסר ההגינות, אך בעיקר בשל ההפסד הגדול שהציונות הדתית מפסידה בשל אי-היותה חשופה לעולם המופלא של היהדות הספרדית, פסיקתה ומחשבותיה. אני מקווה שאנו צועדים עוד ועוד לפיתרון הסתירה הזו, וכל יום שעובר עוד ועוד חכמי תורה ספרדיים יבואו לידי ביטוי.

כל טוב