שאלה
ב"ה.
כבוד הרב, שלום רב.
בת דודה ז"ל של אבי נפטרה לפני 13 שנה. בעת הקבורה שלה לא היה מניין לומר קדיש.
1. מהי המשמעות על פי ההלכה שלא אומרים קדיש על אדם שנפטר בזמן טקס הקבורה?
2. האם ניתן לכפר על כך היום? האם אפשר לארגן עלייה לקבר ולדאוג שיהיו לפחות מניין כדי שיאמרו עליה קדיש? האם זה חייב להיות ביום השנה למותה? (שאני צריכה לברר מתי בדיוק) האם יש לך המלצות עבורי?
ראשית - חשוב לי מבחינת ההלכה לדאוג לנשמתה של היקירה ז"ל. שנית -אני שוקלת להכין סרט דוקומנטרי על העניין. אני לא בטוחה שהציבור החילוני(!!) בישראל מודע לחשיבות של המנהגים היהודים שלנו. לדעתי הרבה אנשים עושים את הטקסים למיניהם באופן אוטומטי. בייחוד בתקופה זו כאשר ישנם כעסים ומריבות מיותרים בין החילוניים והדתיים - ישנה חשיבות רבה לדעתי להראות את היופי ביהדות שלנו, להראות צד שבו אנשים מפחדים להתמודד עימו - מוות, פטירה, קבורה. נראה לי שסרט כזה יכול להועיל ולהוסיף רבות לציבור החילוני ואולי לקרב לבבות ולהבין שהיהדות שלנו - היא מדהימה ויש בה כל כך הרבה חוכמה - וכך אולי יותר יהודים חילוניים יעשו באהבה, ברצון וברצינות את הטקסים שלנו. חשוב לשמור על העם שלנו כיהודי. בייחוד שישנם זרמים בקרב היהודים החילונים אשר בוחרים טקסים חילוניים למיניהם (כמו למשל בטקס הנישואין). אני סקרנית מאוד לשמוע את דעתך.
מאחלת לך שבוע נהדר.
בברכה ובתודה מראש,
תשובה
אמירת קדיש על הנפטר יש בה ערך גדול מאד ותועלת עצומה לנפשו בעולם האמת.
נכון שאומרים קדיש בזמן הקבורה, אבל זו לא ההזדמנות היחידה. אומרים גם בתפילות במשך השנה הראשונה לאחר הפטירה, וגם אח"כ בכל יום שנה .
עצתי, שביום השנה הקרוב, יאמר קדיש אחד מן הבנים אם יש, או אחד הקרובים האחרים, (ואם אין - כדאי לשכור מישהו שיאמר) וזאת בתנאי שיהיו נוכחים לפחות עשרה גברים מבוגרים. בעדיפות ראשונה - ליד הקבר, ואם זה קשה, אז בבית הכנסת.
כיון שעברו כבר כמה שנים מאז, אין משהו נוסף לעשות בהקשר הזה.
סרט - רעיון יפה!