קביעת תאריך יארצייט בשנה מעוברת

שלום רב.
בשאלות ששאלת יש מחלוקות רבות, וזה פסק ההלכה:
בשולחן ערוך סימן תקסח' סעיף ז' "כשארע יום שמת בו אביו או אימו בשנה מעוברת יתענה באדר ב'" לכן לספרדים יום היארצייט באדר ב'.
כתב הרמ"א "ויש אומרים ויתענה בראשון אם לא כשמת בשנת העיבור באדר השני דאז נוהגים להתענות בשני מיהו יש מחמירים להתענות בשניהם" וכתב המשנה ברורה:"אם בא להימלך כיצד לעשות הנכון לומר לו שיתענה בשניהם (אכן אם קשה להתענות בשניהם נראה שטוב יותר שיברור לו יום ראשון וכן הוא המנהג)."
אבל לגבי הקדיש יאמר בשניהם ולגבי להיות חזן עדיף שיהיה בשניהם אבל במידה שיש ש"צ אחר בעל חיוב ידחה פעם אחת את חיובו אבל פעם אחת מחויב בודאי.
ב. לגבי השאלה אם יום הפטירה או יום הקבורה: כתב בש"וע סימן תקסח' סעיף ח' "אין צריך להתענות אלא ביום מיתת אב ולא ביום קבורה" וכתב המשנה ברורה אות מד': "ואפילו בשנה הראשונה שהאבלות של יב' חודש מתחילים הקבורה אפילו הכי יארצייט הוא ביום המיתה ולא מיבעי אם יום הקבבורה היה ביום המיתה דאז נשלם יב' חודש של אבלות גם כן ביום המיתה".
ג. אם יום הקבורה היה כמה ימים אחרי המיתה יש בזה מחלוקת ויש אומרים שאז בשנה ראשונה הולכים לפי יום הקבורה. לפי דעה זו באדר ראשון ינהג לפי יום הקבורה ובאדר שני לפי יום המיתה. ויש אומרים שגם במקרה זה הולכים רק לפי יום המיתה.
ד. לגבי שאר החודשים הולכים לפי תאריך החודש.
בברכה צבי קוסטינר.