שאלה
יש בשוק כיום אלפי מוצרי קוסמטיקה (שמפואים, סבונים, משחות קוסמטיות, איפור ועוד) שנוסו על בעלי חיים חסרי ישע
ואיש אינו זועק את זעקתם
תמיד ראיתי את היהדות כדת שרואה את נפשו של כל יצור וברוא...
ואני שואלת את עצמי, איפה ה"דתייים" (כמו שאוהבים תמיד לשאול ולהתלונן... אני בדרך כלל לא עושה את זה, אבל עכשיו זה מתבקש...)
למה 90% מהאנשים הדתיים שאני שואלת אותם האם הם מחפשים את סמל הארנב על מוצרים אומרים לי שלא חשבו על זה, וגם אם כן המודעות לכך באה להם מארגונים שונים ולא מהיהדות,
והרי היהדות היא נושאת הדגל של הדאגה לחסר הישע!
האם טוב ליבנו לא נשפט על פי יחסנו לאלה שלא יכולים להגיד לנו "תודה"...
אני מצטערת אם דבריי קצת בוטים או ישירים... אך בעודי כותבת שורות אלו, מיליוני חיות ברחבי העולם פשוט עוברות ניסויים והתעללות בחדרים ממוזגים מידי על ידי חוקרים בכפפות וחלוקים לבנים?
האם לא יבוא היום בו נצטרך לתת דין וחשבון על כך שידענו ו... התעלמנו? אמרנו "כן ברור שזה קיים אבל...", אמרנו "יש דברים חשובים יותר לדאוג להם בעולם עכשיו"?
בשורה תחתונה, אני חושבת שצריך להיות פסק הלכה מפורש בנושא.... אין לי ספק שהרבה רבנים מדברים על זה, אבל אם היו מדברים מספיק- כראוי לחשיבות הכבדה מאוד של הנושא- רוב רובם של האנשים הדתיים היו מחפשים את סמל הארנב.
אני מפנה את השאלה דווקא אליכם, רבנים, כי אני אוהבת את הדת ויודעת שהחמלה לכל בעלי החיים היא נר לרגליה של היהדות ואני תוהה ומצטערת על חוסר המודעות המזעזע פשוטו כמשמעו.
ההרגשה היא שהיהדות והרבנים לא השכילו לעדכן את הערכים ל"זירה" הצינית והמתעללת של התעשייה של ימינו.
תשובה
לשואלת שלום רב.
היהדות אכן שוללת התעללות מיותרת בבעלי חיים. יש הלכות רבות שעוסקות בעניינים שקשורים לצער בעלי חיים. יחד עם זה, שימוש שהוא לצורך האדם, מותר, תוך התחשבות מירבית. כך למשל, מותר לאכול בעלי חיים. כמו כן מותר להורגם בשביל להשתמש בעורם או בגופם לצרכים אחרים. וכך אנו לובשים עור. מכינים ממנו נעליים, כפפות וארנקים, ומשתשמים בו לייצור מוצרים שונים.
כאשר נדרש שימוש בבעלי חיים כדי לבדוק תרופות חדשות, שימוש זה מותר. כמובן שיש להקפיד על מינימום פגיעה, לא לבצע סתם בדיקות מיותרות וכד´. אבל מה שנדרש כדי להבטיח שאדם לא יינזק, מותר ואף צריך לעשות קודם על בעלי חיים.
כך גם לגבי תכשירי קוסמטיקה. תכשירים אלה מכילים חומרים כימיים שונים. אם יש צורך, על פי הכללים המקצועיים, לבדוק קודם על בעלי חיים, כך יש לנהוג. האם היית רוצה לקנות מוצר שאף אחד לפנייך עדיין לא ניסה אותו ולא בדק אם הוא מזיק? ברור שלא. האם את חושבת שצריך לנסות זאת על בן אדם, עוד לפני שניסו זאת על בעלי חיים? ואם זה מזיק, אז שאותו אדם שהתנדב להתנסות, שהוא יינזק בשבילי? האם זה מוסרי? האם לא יותר מוסרי לנסות קודם על בעלי חיים?
כמובן שצריך לשמור על איזון. אכן שמעתי שיש חברות שמפריזות ומנסות בכל מיני ניסויים משונים על מנת שיוכלו להתגונן במשפטים וכד´. ולכן צריך לקבוע כללים מקצועיים, איזו בדיקה נדרשת ואיזו לא. אבל העיקרון ההלכתי והמוסרי הוא שתמיד עדיף ניסוי על בעלי חיים מאשר ניסוי על בני אדם. ובעיני, אדרבא, שלילה מוחלטת של ניסויים בעלי חיים, איננה מוסרית.
בברכה
אפי קיציס
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם