צניעות לפני חתונה

לשואלת שלום,

לא מזמן עניתי על שאלה דומה כאן בחברים מקשיבים ולכן אני מציע שתעייני:
https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=89738
אבל עדיין ישנם בשאלה כמה נקודות שלמרות שנראה לי שכבר עניתי עליהן הם חשובות מספיק בשביל שאני אציין אותן שוב וכמו כן כמה נקודות שלא עלו בשאלה הקודמת.
למה אסור לגעת לפני החתונה? התשובה הראשונה והחשובה ביותר היא כי כך ההלכה שאנו מחויבים לה קבעה, זה הדבר הראשון שצריך לזכור. למה ההלכה קבעה ככה זאת שאלה אחרת שיש לה כל מיני תשובות. שני התשובות היותר מסתברות שאני מכיר הם:
א. איסור נגיעה בא לאסור קרבה מאיסור העריות והוא אינו עומד בפני עצמו ישנם עוד כמה איסורים כאלו, וההלכה קבעה את האיסורים האלה משום שהם מהווים גבול כלשהו לקרבה המותרת לנו עם מי שנאסר עלינו משום ערווה, כדי שהדברים לא יתגלגלו לידי איסור ערווה ממש. (זאת היא דעתו של הרמב"ם לדוג'). אחת הטענות שאת מעלה בשאלה היא שזה קשה להקפיד על זה. זה רק מהווה הוכחה לכך שיש צורך להגביל את הקרבה שאם לא כן הדברים יכולים להתגלגל הלאה למעשה ממש, ולמרות שגם זה טבעי בסופו של דבר, וגם על זה קשה להקפיד וגם בזה נפלו זוגות רבים, נדמה לי שעל זה נסכים שכדאי לחכות עד החתונה.
ב. הסיבה השנייה והיא מעט יותר מחשבתית פסיכולוגית, היא כדי שבזמן שהזוג יוצא תהיה לו פרספקטיבה אמיתית ולא משוחדת על הקשר ואחד על השני, בנוגע לסיבה זאת הרחבתי בשאלה המצוינת לעיל.
הנקודה השניה החשובה היא שאת שואל מה יקרה אם תגעו האם ה' יעניש. קודם כל חשוב לדעת שלמרות שהיהדות מאמינה בשכר ועונש ושזה אחד מעיקרי האמונה שלנו (יסוד האמונה האחד עשרה לרמב"ם) קיום המצוות שלנו לא צריך להיות מבוסס על השאלה הזאת האם ה' יעניש אותנו אם לא נעשה או ייתן לנו שכר אם כן נעשה וכמו שאמר אנטיגונוס איש סוכו באבות (פ"א מ"ג) "אלא היו כעבדים המשמשים את הרב שלא על מנת לקבל פרס". אבל בכל מקרה בנוגע לשאלה הספציפית, אנו מאמינים כי הקב"ה נותן שכר למי ששומר את המצוות ומעניש את מי שלא שומר אותן. כיצד? איך? ומתי?, אין אנו יודעין חשבונו של מקום. אבל אני לא מבין למה את מעלה את השאלה הזאת דווקא כאן בנוגע לשאלה זאת.
שוב אני ממליץ לראות את התשובה שהפניתי אותך אליה לעיל שם פירטתי עוד. אני מקווה שעזרתי בתשובה ואשמח לשמוע את תגובתך.

מאיר
צוות ישיבת הר עציון