שאלה
ידוע שציצית היא חובה על בגד ארבע כנפות בלבד ולכן מי שלא לובש בגד כזה לא מתחייב במצווה, והוא איננו בגדר עובר עבירה או מבטל מצוות עשה.
כמו כן ידוע שכדי לזכות בכל זאת במצווה אנו נוהגים ללבוש בגד שיחייב אותנו בציצית, ורואים בזה עניין בעקבות המעשה בגמרא מנחות עם רב קטינא שלבש בגדים שלא היו חייבים בציצית.
שאלתי: אם אני לובש בגדים שלא חייבים בציצית ומסתובב במשך היום ללא ציצית, ובנוסף אני מקפיד כל יום בשעת התפילה בבוקר להתעטף בטלית שחייבת בציצית ובכך לזכות בכל יום במצווה ובברכה (ובכך לא הפסדתי את המצווה כמו במעשה של רב קטינא, ובכל יום זכיתי במצוות ציצית)- האם יש משהו בעייתי בדרך התנהגותי? האם זו דרך לא ראויה? אם כן אשמח לפירוט והסבר.
(אציין שאני מבין לבד, מן הסתם, ש"יש עניין" ללכת כמה שיותר עם ציצית, ושמי שנוהג כך דרגתו גבוהה יותר. מנגד, ניתן לומר לגבי מצוות רבות שיש בהם גדר של "המוסיף תבוא עליו ברכה" אך מנגד אין ביקורת על מי שמקיים אותה על הצד של לצאת ידי חובה. ובמקרה דנן לא רק שאני יוצא ידי חובה אלא אני אף מוסיף ומקפיד לזכות כל יום במצווה על אף שיכולתי "להתחמק" מלהתחייב בה. ולכן לא מובן לי מה הטעם לביקורת על דרך חיים כזו, אם יש, והייתי שמח להסברים מנומקים).
תודה רבה מראש.
תשובה
שלום
אין מקרא יוצא מידי פשוטו, ופשוטו הוא ללכת עם ציצית. נכון שגדרי ההלכה שהם רצון ד' פוטרים אותך, אך התורה בכוונה כתבה בפשטות שיש ערך בציצית. הדבר עולה גם מדברי הגמ' על עידנא דריתחא רח"ל שבה בעלי הבגדים המצוייצים זוכים לנטירותא.
בשאר מצוות יש עניינים שונים, אך ציצית שקולה כנגד התורה כולה, וטעמה נכון לכל היום, ופשוטו של מקרא זועק 'והיה לכם לציצית וראיתם אותו'.
כל טוב