ציצית בלילה

שלום,
ידוע שלילה לאו זמן ציצית הוא. יש מחלוקת ידועה אם הפטור של הלילה תלוי בבגד כלומר שבגד שרגילים ללבוש אותו רק בלילה פטור תמיד מציצית גם ביום ובגד שרגילים ללבוש אותו רק ביום חייב בציצית גם בלילה, או שהפטור של לילה תלוי בזמן – וביום תמיד חייבים בציצית ובלילה תמיד פטורים מציצית. לפי זה, בכל מקרה בלילה אנו פטורים מלבישת ציצית בבגדנו כיון שהבגד הוא בגד שרגילים ללבשו ביום ועכשיו לילה. מעיקר הדין, רק אם אתה לובש בגד של ארבע כנפות אתה חייב בציצית, אבל כמובן שיש עניין ללבוש ציצית כל יום כיון שמדובר בדבר מצווה.
מעיקר הדין אין חיוב להיות עם ציצית בלילה אבל עדיין אין זה אומר שאנו צריכים לחפש בכל מצווה את הפטורים כדי שלא נצטרך לעשות את המצווה. המגמה צריכה להיות הפוכה- איפה ומתי נוכל לקיים את המצווה במלואה.
הקב"ה נתן לנו את מצוה זו כדי שנזכור כל מצוותיו תמיד כפי שכתוב "וראיתם אותו וזכרתם את כל מצות ה' ועשיתם אותם" ואין דבר בעולם יותר טוב לזיכרון כמו נושא חותם אדוניו קבוע בבגדיו אשר תמיד ועיניו ולבו תמיד מבחינים בו. וכן אמרו חז"ל שציצית תרמוז לתרי"ג מצוות כי הגימטריא של ציצית היא 600 ונוסיף לזה 8 חוטים ו-5 קשרים שבכל כנף ויוצא 613.
כאשר אתה מוריד ממך את הציצית זה לא עושה רושם יותר מדי טוב. אם החברים שלך ממש מציקים לך בעניין הבעיה היא בהם ולא בך ולהוריד ממך את הציצית רק בגלל לחץ חברתי נראה לי כדבר פסול. יש לקחת בפרופורציות לחץ חברתי מול עבודת השם.
בברכה,
יהושע, צוות ישיבת הר-עציון