שאלה
לפני כשבוע נכון להיום (כ"ט באדר א'-3\4 (למינינם)) יצא העלון של חב"ד ששמו בישראל שיחת השבוע ובעלון זה יש בסוף כל פעם הלכה אחרת שדנים בה באריכות יחסית ושם נאמר שכל ציציות וטליטות מכונה פסולות ואסור בתכלית האיסור לברך עליהם וגם אם אומרים לך שהמוכנה שעשתה את זה כן כשרה כי אמרו עליה לשם מצוות ציצית אז לא להאמין כי או שהוא שקרן או שאין כל כיסוי למה שהוא אומר ואז אני מגיע ביום ראשון לבית ספר ולא שם טלית ואני שהרבה פעמים עולה חזן מסרב לעלות עם הטלית שלי (שהיא טלית מכונה) ועם הטלית של בית הספר (שגם היא טלית מכונה) ועד שלא מביאים לי טלית מכונה ביד אז אני לא עולה וכשאלתי את הרב שלי בקשר לזה הוא אמר שזה בכלל לא נכון וטליטות מכונה כשרות גם הן אבל זה לא מסתדר לי כי גם הרב של הבית כנסת (הרב צבי הכהן) שהתארחתי בו בשבת (דוד בן ישי ברחובות) אמר שגם הטליטות הללו אינם כשרות ולכן אני לא יודע מה לעשות מצד אחד קראתי וגם אמרו לי שטלית מכונה פסולה וזה לא כל כך הגיוני כי זאת הכשלת ציבור עצומה ומן הראוי שבעלי חניות לתשמישי קדושה שיראי שמים היו צריכים להתריע את הציבור ולהגיד להם על דבר זה דבר שלא נעשה היום אבל מצד שני אומרים לי שזה דווקא כן כשר ואין פה כל בעיה ולכן שאלתי אליך פשוטה האם מותר (אפשר) לברך על טיטות וציציות מכונה או שיש איסור לגבי זה?
תשובה
שלום
זאת שאלה ישנה.
אסתפק להעתיק לך מה שכתב בסוף תשובתו בנושא הרב אליעזר ולדנברג, אחד מגדולי פוסקי זמננו:
"אין כל מקום להרעיש על הנוהגים היתר בציצית - מכונה אחרי שמצאנו לכמה וכמה מגדולי הדורות מדור הקודם ומדור זה שהתירו הדבר, כי יש להם כר נרחב לסמוך עליו, מובן שצריכים השגחה לפקח שיאמרו בשעה שנותנים החוטים למכונה וכן עם פתיחת הכפתור שעושים הכל לשם מצות ציצית ומשום הידור מצוה יחזרו על כך בכל כמה זמן באופן שהכל מתחילת העשייה עד סופה יעשה לשם מצות ציצית" (ציץ אליעזר ח"ו ס"טו).
צריך לסמוך על הרבנים המלוים את תהליך הייצור שהדברים נעשים על פי ההלכה. אם נחשוד בהם שאינם עושים את מלאכתם, אפשר גם להפסיק לסמוך על כל הרבנים המנפיקים הכשרים ולהפסיק לאכול.
אם יש מידע ספציפי על מפעל שאינו בסדר, צריך להוכיח את הדברים. אבל אי אפשר להכריז בצורה כה גורפת שהכל פסול, ובהנף יד להכריז שאנשים כה רבים עוברים על מצוה מן התורה ומברכים ברכה לבטלה. זאל פסיקה בלתי אחראית.
ומי שרוצה להחמיר, יחמיר לעצמו, ותבוא עליו ברכה.
אלי כאהן