שאלה
בס"ד
שאלתי היא בעניין פפירוס איפוור.
אין ספר שהדמיון בין פפירוס זה ל 10 המכות מדהים.
העניין הוא כיצד אנו יכולים לדעת בוודאות שהתורה לא הושפעה מפפירוס זה?
כלומר ", קינת איפוור מסבירה היטב מניין צץ למחבר התורה רעיון סיפור יציאת מצריים, וכן להצליח להטמיעו בקלות בקרב המוני עם ישראל. הרי אין לך כוח גדול מאגדה ומיתוס, המושרשים בהמון העם, כדי להפיק ממנו סיפור בדוי (כפי שארכיאולוגים של ימינו טוענים: ראה מאמר " ממצאים ארכיאולוגים לקביעת התקופה שנכתבה התורה"). " (טיעון של ידען)
עוד מתארכים את הפפירוס לפני כתיבת התורה
תשובה
שלום וברכה!
ראשית, אחזור שוב על הבקשה שלי - תפסיק לעיין בביקרות המקרא ושארק מרין בישין לפני שלמדת דבר וחצי דבר על התורה.
דבר נוסף - תארוך של הפפירוס הוא דווקא לאחר יציאת מצרים (סוף מאה 13 לפני הספירה כאשר יציאת מצרים ע"פ המקובל התרחשה לערך במאה 14 לפני הספירה). בנוסף לכך הוא דווקא נחשב לעדות האומרת שתורה אמת ומה שמתואר בה אמת.
אי אפשר להכניס לראש של עם שלם שהוא ראה את המכות! עם ישראל ראה את המכות והעביר לצאצאיהם וצאצאיהם לצאצאיהם עד עצם היום הזה - אי אפשר לשכנע עם של מליונים שהם ראו משהו כאשר הם לא ראו דבר. מי שטוען אחר לא יותר מאשר הזוי.
בברכה,
חיים בריסק