שאלה
יש גמרא שמספרת על אחד הרבנים(הלל או ריב"ז כמדומני) שהלך לרחוץ את גופו ושאלו אותו תלמידיו מה הוא עושה אז הוא אמר שהוא עובד את ה' כי צריך לשטוף את צלם אלוקים(בערך)
האם יש עניין גם גם לפתח את הגוף ליופי (כמובן בצורה נורמלית ולא כרונית) ע"י התעמלות או שכל מטרת ההתעמלות היא לגוף בריא?
תודה רבה!!! :-)
תשובה
ב"ה
שלום.
התלמוד הבלי מספר זאת על הלל הזקן שראוא יוצא מבית המדרש במרוצה ושאלוהו לאן? והשיב לעשות מצווה ....
ו" נפש בריאה בגוף בריא" זה בסיס גדול בעבודת השם.
וגם אמרו חכמים בתלמוד בבלי מסכת שבת דף נ עמוד ב
["רוחץ אדם פניו ידיו ורגליו בכל יום בשביל קונו, משום שנאמר משלי טז כל פעל ה' למענהו. "]]
והסביר רש"י מסכת שבת דף נ עמוד ב
בשביל קונהו - לכבוד קונהו, דכתיב (בראשית ט) כי בצלם אלהים עשה וגו', ועוד: דהרואה בריות נאות אומר ברוך שככה לו בעולמו.
כל פעל ה' למענהו - הכל ברא לכבודו."
ועוד אמרו חכמים בתלמוד בבלי מסכת שבת דף קח עמוד ב
[אמר שמואל: טובה טיפת צונן שחרית, ורחיצת ידים ורגלים בחמין ערבית, מכל קילורין שבעולם. תניא נמי הכי, אמר רבי מונא משום רבי יהודה: טובה טיפת צונן שחרית, ורחיצת ידים ורגלים ערבית, מכל קילורין שבעולם. ]
ופסק הרמב"ם הלכות דעות פרק ד
הלכה יד
ועוד כלל אחר אמרו בבריאות הגוף, כל זמן שאדם מתעמל ויגע הרבה ואינו שבע ומעיו רפין אין חולי בא עליו וכחו מתחזק, ואפילו אוכל מאכלות הרעים.
הלכה טו
וכל מי שהוא יושב לבטח ואינו מתעמל, או מי שמשהא נקביו, או מי שמעיו קשין, אפילו אכל מאכלות טובים ושמר עצמו על פי הרפואה, כל ימיו יהיו מכאובים וכחו תשש, ואכילה גסה לגוף כל אדם כמו סם המות, והוא עיקר לכל החלאים, ורוב החלאים שבאים על האדם אינם אלא או מפני מאכלים רעים, או מפני שהוא ממלא בטנו ואוכל אכילה גסה אפילו ממאכלים טובים, הוא ששלמה אמר בחכמתו שומר פיו ולשונו שומר מצרות נפשו, כלומר שומר פיו מלאכול מאכל רע או מלשבוע ולשונו מלדבר אלא בצרכיו. "
ועיין גם בספרו של מרן הרב קוק זצ"ל "אורות " שכתב דברים ברורים על ההתעמלות של צעירי ישראל ואני מצטט לך רק משפט אחד
" ההתעמלות שצעירי ישראל עוסקים בה בארץ ישראל לחזק את גופם בשביל להיות בנים אמיצי כח לאומה, היא משכללת את הכח הרוחני של הצדיקים העליונים"
בברכה,