שאלה
לפני חמש שנים החליטה לירון להיות אם פונדקאית ."בעלי ואני חשבנו על כל מיני דרכים לשפר את מצבנו הכלכלי, לתרום כליה למשל," היא מספרת. "האופציות האחרות היו להיות נערת ליווי או לגנוב, וזה לא בא בחשבון. פונדקאות נראתה לנו כמו הדרך הנורמלית היחידה להרוויח כסף, משהו שיכניס לנו יותר ממאה אלף שקל, יסגור את החורים ויאפשר לי להישאר עם הילדים בבית."
אישה נשואה אינה רשאית להיות אם נושאת (פונדקאית,( ולירון ובעלה התגרשו לצורך העניין אך המשיכו לחיות יחד. את ההיריון הם הסתירו מהסביבה. "לא שיתפנו אפילו את ההורים שלנו. לבשתי בגדים רחבים ולקראת סוף ההיריון לא פגשתי אף אחד. הילדים שלנו היו קטנים ולא הבינו. ילדתי, קמתי, לבשתי ג'ינס והלכתי."
עכשיו לירון מתכוננת לפונדקאות נוספת בחו"ל, השלישית שלה, אחרי שתיים בארץ. "אני בתהליך עם זוג שמצאתי באינטרנט. ומתכוונת לעשות את זה שוב, עד שלא יהיה לי כוח."
מהסיפור של לירון ומנושא הפונדקאות בכלל אפשר להעלות שאלות מוסריות והלכתיות רבות:
• האם אשה נשואה יכולה להיות אם פונדקאית ומה מעמדו של הצאצא? אם לא, מותר להתגרש בשביל זה?
• האם אשה יכולה להיות אם פונדקאית רק בגלל שהיא צריכה כסף? והאם מותר להיות פונדקאית כמקצוע (להיות אם פונדקאית כמה פעמיים)?
• לזוג הורים שילדו כבר בן ובת ורוצים עוד ילדים אבל לא מצליחים, האם הם יכולים לגשת לאם פונדקאית?
• האם ראוי לאשר פונדקאת לאשה צעירה שסובלת ממחלה שתקצר את חייה או שמה כדי להמנע מהולדת יתום?
• ובכלל האם מותר לעשות פונדקאות מצד ההלכה? אם כן, מי האם של התינוק האם הפונדקאית או הגנטית?
תשובה
שלום נגה,
פונדקאות היא סוגייה "חמה" בעולם ההלכה. השאלות הנוקבות שכתבת נתונות כמעט כולן במחלוקת, וכדאי להתייעץ בהן עם רב שעוסק בענייני רפואה והלכה.
ברכה והצלחה,
חנן
המשיב אינו רב