ערכים

מה שלומך שואל יקר?
תמיד יפה ויותר מזה, חשוב להיתקל בשאלות שלכאורה נראות לנו על פניו כפשוטות וכמובנות מאליו, אולם דווקא משום כך, אנחנו ממעטים לעסוק בהם ולכן שאלתך שעל פניו ניראת כפשוטה, כל כך חשובה ובמקום, אשריך!
בספר משלי כב/ו מובא אחד הפסוקים היותר ידועים שיש בבנושא החינוך:
"חֲנֹךְ לַנַּעַר עַל פִּי דַרְכּוֹ גַּם כִּי יַזְקִין לֹא יָסוּר ממנה".
ורש"י בבואו לבאר לנו פסוק זה אומר:
"חנוך לנער- לפי מה שתלמד לנער ותחנכהו בדברים אם לטוב אם לרע. גם כי יזקין לא יסור ממנה".
כלומר שואל יקר, על פי רש"י הכלים והתבונות שנעניק לילד בהיותו צעיר, הם הם אלו שאמורים לשמש ולעזור לו בכדי לצלוח את מסע החיים בכך שידע ויבדיל בעצמו באמצעות אותו חינוך בין הטוב ובין הרע.
ומהו אותו טוב ורע?
כיצד אפשר לחנך לטוב או לרע?
אז כאן נכנסים לתמונה הערכים, שהרי הקביעה וההחלטה בא אנו משייכים מעשה פלוני לצד הטוב ומעשה אלמוני לצד הרע תלוייה אך ורק בסולם הערכים שהצבנו לעצמנו.
ניקח לדוגמא את תרבות יוון ורומי.
תרבות שקידשה את ערך החומר והגוף בעשותה את אלא כאידיאלים נבחרים.
מובן איפה, שערכים אלו, של תרבות זו, השתקפו ובאו לידי ביטוי בעצם החינוך והתרבות שהעניקו יוון ורומי לאנשיה.
ולהבדיל, עמנו בהיותו העם הנבחר, קיבל את התורה בא כתוב שכל ערך הגוף והחומר אינו חשוב לכשעצמו אלא כאמצעי לקראת מטרה נעלה וגבוהה הרבה יותר ובהתאם לכך עוצבה גם השקפת עולמנו בנושא החינוך.
כל המצוות, כל ה´שולחן ערוך´ ושאר הספרים שבאים לחנך את האדם, מורים לו על אופי התנהגות מאוד ברור שמושתת על ערכים המאמינים ברעיון של הימצאתו של רובד נסוף מלבד זה הקיים והמוחשי שנמצא כאן איתנו ושאותו האמינו ואף קידשו בני יוון ורומי.
המצודת דוד מוסיף:
"חנוך- התחל והרגל את הנער בשנים להוליכו בעבודת ה´ לפי דרך חכמתו אם מעט ואם הרבה וכשיהיה מורגל בעבודת ה´ אז גם כי יזקין לא יסור ממנה כי יתן לב להשכיל כשרון המעשה ההיא".
מהי המשמעות של ´כי יתן לב להשכיל´?
הרי מה יעזור כאן השכל אם אין לנו הפרדה ברורה בין רע לטוב?
אלא שאותה הפרדה בנויה על יסוד הערכים, ועל אותם ערכים אנחנו בונים את המלך השכלי ואת ההיגיון שעומד מאחורי החינוך שאותו אנו חפצים להעביר.
כדאי לך לעבור גם על השיעור של הרב שי גרין:
http://www.moriya.org.il/Art/print.asp?id=292
כמו כן, מביא הרב גרין את דברי מרן הרב קוק:
"החינוך הפשוט מתחיל משבא הילד לכלל איזו הכרה, והחינוך המדעי מתחיל משיצא לאויר העולם, והאמוני מההתחלה היצירית והתקדשתם והייתם קדושים" (מידות ראי"ה, מידת אהבה פסקה א´).
כל המושגים הגבוהים האלה, אין להם משמעות ללוא הערכים.
למעשה כשתחשוב על כך, ייתכן ותמצא שחינוך וערכים הינם נושאים קרובים זה לזה אך ביטויים שונה.
לכן לעצם השאלה האם בחינוך צריך להקנות ערכים?
הייתי אומר שלא רק שצריך אלא אני לא מכיר חינוך ללא ערכים...
מקווה שעזרתי ואם יבוא לך להעריך עוד, מתי שבא לך.
אבינועם.
avinoan811@gmail.com