עסקת שליט

שלום

זו שאלה עבור גדולי ישראל ולא עבור רב פשוט כמוני.
יש לי עמדה הלכתית ומוסרית, אך אינני בר הכי לפסוק בכאלה תחומים.
שמענו את עמדת הרב עמאר הראשון לציון, ואני בטוח שנשמע את דעת הרב אלישיב, הרב עובדיה והרב יעקב אריאל במשך הזמן, ועמדתם היא הקובעת לנו, להם יש גדלות תורה שאין לי ולשכמותי, ולהם יש שימוש ת"ח שעשו לגדולי ישראל מהדורות שעברו ונסיון רב מאד. ובעיקר- להם יש את הסמכות משמיא כמובילי שלושת הציבורים האמוניים הגדולים.
מי שיכול להתיר עגונות, יכול לפסוק בעניינים כאלה של פיקוח נפש של כלל ישראל. ומי שלא, לא יכול לפסוק- כך שמעתי מהגר"א שפירא פעם.
רב צעיר שאינו מגדולי הדור שקופץ להורות בענייני פיקוח נפש של כלל ישראל, הרי הוא בבחינת ´רבים חללים הפילה´, וכדרשת הגמ´ על הפסוק הזה. ובמקרה דנן הוא כפשוטו ממש.
המבלי אין צורי לגלעד נ"י אצל גדולי ישראל, שרבנים צעירים צריכים להכריע בזה? יש להיות עם ענווה ובמקום גדולים לא לעמוד.

עמדתי האישית היא שהעסקה אסורה מן הדין בדיני תורה, והיא עוול מוסרי הן בתחום הפילוסופיה של המוסר, הן בתחום המוסר היהודי העולה מדברי חז"ל ומהתנ"ך.
אך כאמור, דברי אינם מעלים ואינם מורידים ואין להקשיב להם אלא לדברי הגדולים.

בנוסף עייני-

http://www.moreshet.co.il/web/news/news1.asp?x=55774