על הוצאת זרע לבטלה

שלום!
שאלת שאלה יפה - אם כל האיסור הוא בהשחתת הזרע לא אמור להיות הבדל גדול כ"כ בין השחתת 100,000 לבין 100,001 תאי זרע. משאלתך הבנתי שלדעתך האיסור הוא בתוצאה שהזרע לא הופרה, כיוון ששפיכת זרע לבטלה נחשבת "כאילו רצח" (ואכן כך כתב הרמב"ם בהלכות איסורי ביאה פרק כא הלכה יח). אולם, אין מדובר ברצח ממש שהרי אין כאן אדם חי אותו הרגת (שהרי, כאמור, מדובר על תא זרע שאינו מופרה), אלא הדבר בא להורות על חומרת האיסור. הראיה לכך היא שהותר לאדם, לכתחילה, לקיים יחסי אישות עם אשתו כאשר היא מעוברת ומניקה וזקנה, ונשים אלו אינן יכולות להיכנס להריון.
מכאן, שהאיסור בהוצאת זרע לבטלה עיקרו במעשה של השחתה ומעשה בטֵל של תאווה, כשלא במערכת יחסים תקינה, ללא קשר לכמות הזרע. המדד לאיסור הוצאת זרע לבטלה אינו כמות הזרע, אלא האם המעשה התבצע במערכת יחסים תקינה או לא. (להרחבה בנושא זה ראה: https://www.kipa.co.il/ask/show.asp?id=70524)
בנוסף לכך קיימות תשובות רבות באינטרנט לגבי איסור זה, מהותו, חומרתו ודרכי ההתמודדות איתו, ואתה מוזמן לעיין בהן.

משה, צוות ישיבת הר עציון