שאלה
שלום רב
נישאלתי שאלה על ידי יהודי יקר לגבי עולם הבא,
הטענה היא הרי תורתינו הקדושה כלכך מפורטת ונוגעת
ברבדים שונים ומגוונים של חיינו,
ועולם הבא שהוא בעצם הדבר שמניע אנשים לקיום המיצוות,
(כמובן שקיום המיצוות נובע מרצון הבורא )
אך יש מטרה למיצוות וזה פריעתם בעולם הבא,
ולשאלה
למה לא מוזכר עולם הבא בחומש בשום רמז.
הוא משער שכניראה הביאו את הרעיון מהנצרות
ולפי מיטב הבנתי משאלתו כניראה המוות מעסיק את האדם
לכן הומצא המושג עולם הבא מהפחד של המוות.
אודה מאוד על תשובה מפורטת ומניחה את הדעת.
תודה רבה מראש.
תשובה
שלום וברכה
השאלה היא שאלה טובה שכבר העסיקה את חכמנו בימים עברו אביא להלן 2 תשובות אחת של ר' יהודה הלוי בספר הכוזרי ואחת של הרמב"ם.
כהקדמה רק אומר שקיום המצוות הוא לא רק כדי להגיע לשכר בעולם הבא אלא זה הדבר הנכון לעשות גם בעולם הזה.
א. ריה"ל בספר הכוזרי לשאלת מלך כוזר למה עולם הבא לא מוזכר במפורש עונה שעיקר מטרת האדם בעולם הזה היא להגיע למצב של קשר ישיר עם הקב"ה עוד בעולם הזה (נבואה) וזו השאיפה של האדם ועולם הבא הוא מטרה שמתקיימת מאליה אבל עיקר מטרתנו שתשרה שכינה עלינו עוד בעולם הזה.
ב. הרמב"ם אומר שלא צויין העולם הבא בתנ"ך כדי שלא לגמד אותו כיוון שאי אפשר לתת תיאור אמיתי שאנחנו יכולים לתפוס בשכלנו, כל התיאורים שמובאים בדברי רבותינו הם משלים שבאים להמחיש את הטוב שצפוי בעולם הבא כדי שנוכל לקבח מושג כשלהו אבל תיאור ממשי של הנמצא שם אין וגם לא יכול להיות ולכן לא צוין במפורש בפסוקים.
מקווה שעזרתי.
נועם ישראל
(המשיב אינו רב)