ספירת העומר- כללי

שלום לך

אשרייך שכל יום את מגלה הלכות חדשות כפי שנאמר בכל יום יהיו בעינך כחדשים.
יש גם דינמיות וגם את לומדת ומתפתחת ומחכימה.

אין בכוונתי לתת הלכות ברורות בנושא בלתי ברור זה וגם אחרי עשרות שנות פסיקה ועשרות אלפי תשובות ומאמרים בעל פה ובכתב - אני עדין 'מגלה' ולומד ומעמיק ומחדש.

דבר אחד ברור -
אין קשר בין 3 השבועות לבין ספירת העומר.

[שלושת השבועות - הם אבלות על החורבן].
בית המקדש לא נבנה באשמתנו (כמו כל מי שלא נבנה בימיו) ולכן עלינו גם להתאבל על חורבנו וגם לתקן את הטעון תיקון.
היה ראוי שמיום חורבן הבית לא נאכל בשר ולא נשתה יין ולא נרקוד ולא נשיר כל חיינו. חכמים שראו את הקושי לעשות זאת קבעו לנו ימי אבלות שתחילתם באיסורי חתונה, נגינה בשמחה של מצווה, תספורת וכד', וסופם ביום בו הכל אסור (אכילה שתיה רחיצה מלאכה שמסיחה את הדעת מהאבלות וכד'- יום תשעה באב).
בהם גם נוספים איסורי רחיצה ואכילת בשר ושתיית יין לפי התהליך באותם ימים.

אלו שלושת השבועות של החורבן שתחילתם בצום יז בתמוז וסופם ביום י באב בצהרים.

ימים אלו יתבטלו ויהפכו לימי ששון ושמחה וחג לכל ישראל. (אולי תשעה באב יצטרף ליום העצמאות ויום ירושלים בחגי הגאולה)

[ימי ספירת העומר]
בימים אלו נהרגו תלמידי רבי עקיבא על כך שלא נהגו כבוד זה בזה.
לדעות מסוימות זה היה חלק ממרד בר כוכבא ברומאים.
(להבנה - נהרגו במשך כ 30 יום יותר מאשר כל חללי צה"ל בכל מלחמות ישראל)
חורבן זה עלינו לתקן בהוספת כבוד זה לזה (בדגש על כבוד למי שאינו חושב כמוני)
ונהגו ישראל בתקופה זו (ואולי בגלל גזירות נוספות שהיו במשך הדורות בתקופה שבין פסח לשבועות) לא להסתפר, לא לשאת נשים, לא לרקוד ולא לנגן בכלי שיר בימים אלו בסעודות מצווה וכמובן גם למי שמקיל בכל השנה לנגן בסעודות הרשות - כנגד דעת השולחן ערוך).
ראוי שלא לברך ברכת שהחיינו במידת האפשר.

בברכה דוד לוי
098987548