סנהדרין קטלנית

שלום
שאלתך מורכבת. אתה מצפה שבעזרת ידע תלמודי אתן לך תשובה הסטורית.

אתה מניח שהדעה שסנהדרין שהרגה פעם בשבעים שנה זה חריג ע"פ המשפט שצטט לעיל.
הבא ונראה את המקור (מסכת מכות פרק א' משנה י):
"סנהדרין ההורגת אחד בשבוע נקראת חובלנית רבי אליעזר בן עזריה אומר אחד לשבעים שנה רבי טרפון ורבי עקיבא אומרים אילו היינו בסנהדרין לא נהרג אדם מעולם רבן שמעון בן גמליאל אומר אף הן מרבין שופכי דמים בישראל".
שים לב, שהדעה שאתה ציינת היא רק אחת מארבע, יש הסוברים שסנהדרין הרגו הרבה יותר, ויש הסוברים אף פחות מכך.

עוד ציינת בשאלתך להריגה בגרמא. נראה שהתכוונת לדברי המשנה (סנהדרין פרק ט' משנה ה'):
"מי שלקה ושנה בית דין מכניסים אותו לכיפה ומאכילין אותו שעורין עד שכריסו מתבקעת ההורג נפש שלא בעדים מכניסין אותו לכיפה ומאכילין אותו לחם צר ומים לחץ".

עכשיו אתה מצפה שמתוך המקורות ההלכתיים של חז"ל שנכתבו ברובם לאחר החורבן, זמן שבו לסנהדרין לא היה סמכות שיפוט בדיני נפשות, נסיק מה היה המציאות בשנים שלסנהדרין כן היה סמכות שיפוט והם אכן השתמשו בה.

לענ"ד אין כל יכולת לענות על השאלה מתוך המקורות התלמודיים הידועים לנו.

ההסטוריונים נעזרים במקורות נוספים מתקופת החשמונאים ואחריה. מקורת שיכולים לתת עדות כזו או אחרת לנהוג למעשה בסנהדרין. אך ממה שידוע לי, אף במקורות אלא אין מספיק עדויות כדי לקבל תשובה ברורה. (וגם אם היה תשובה כזו, ספק אם עדויות מפי גויים וכדו' אמינות כדי ללמוד מהם)

סופו של דבר לענ"ד אין מספיק מידע לענות על שאלתך מבחינה הסטורית.

אם כוונתך לברר את שיטת את שיטת רבי אליעזר בן עזריה שטוען שפעם בשבעים שנה זה סנהדרין חובלנית. נראה שכוונתו לגזרי דין רשמיים, כמו ד' מיתות ב"ד וכדומה.

שנה טובה, ומחכימה.