שאלה
רציתי לשאול למה כיום לא נוהגים לישא שתי נשים, הרי תקנת רבינו גרשום בעניין לא התקבלה בכל תפוצות ישראל, וגם שמעתי פעם שתקנת רבינו גרשום הייתה לתקופה מוגבלת, ולא לכל הדורות, אם כן- למה לא נוהגים, בפרט שידוע שמהמציאות הנוכחית יכולים לצאת קלקולים מרובים, למשל- אדם שלא חי במערכת יחסים תקינה עם אשתו, אך מסיבות שונות אינו יכול לגרשה, הרי שבמציאות של היום הוא חי חיי צער, ואילו היו נוהגים כיום לישא שתי נשים- היה לו פיתרון.
ואם תאמר שכל הסיבה שכיום לא נוהגים לישא יותר מאשה אחת- זה רק בגלל חוק המדינה, אם האיש חרדי שלא מקבל עליו את חוקי המדינה- האם הוא רשאי לעבור על החוק וכן לישא יותר מאשה אחת ?
עוד רציתי לברר האם ידועה לך שיטת הגר"א בנושא, אני שואל כיון ששמעתי שהגר"א התנגד למנהג המקובל בימינו שאין לישא אשה על אשתו, וברצוני לוודא שאכן השמועה נכונה.
תשובה
שלום
אין לשאת 2 נשים מהטעמים הבאים :
1-זה לא מוסרי לצער אשה וזה ודאי לא חינוכי.
2- גדולי ישראל לא נשאו שתי נשים לא האמוראים ולא האר"י ולא הראשונים רמב"ם ושארם ומה שנשא אברהם בגלל עקרות שרה, יצחק נשא אשה אחת ויעקב רומא ע"י לבן. וכן עלינו ללמוד ממעשי אבותינו.
3- גם לשו"ע שלא קבל את חדר"ג כתב שטוב וראוי לעשות תקנות שלא לשאת ב נשים משום קטטות בתוך ביתו.
4- גם לשו"ע אם המנהג המקובל שלא לשאת יותר מאשה אחת, יש לבקש רשות האשה אם רוצים לשאת נוספת (המלצה קטנה, מומלץ לנסות ולבדוק תגובת בת הזוג...), ללא רשותה, אסור.
5- דעת הגר"א לפי מסורות מסויימות היתה נגד, לדעתי רק במידה והאשה עקרה, או כנגד חדר"ג השני שאין לגרש אשה בע"כ.
ברכה והצלחה